朱文公校昌?先生集序

朱文公校昌?先生集序

門人李漢編文者，貫道之器也。不深于斯道。有至焉者不也。易繇爻象。春秋書事。詩詠謌書禮剔其偽。皆深矣乎。秦漢巳前、其氣渾然。迨乎司馬遷相如董生揚(yáng)雄劉向之徒。尤所謂杰然者也。至后漢曹魏。氣象萎薾。司馬氏巳來。規(guī)范蕩悉。謂易巳下為古文。剽掠濳竊為工耳。文與道蓁塞固然莫知也。先生生于大歷戊申，?孤，隨兄播遷韶嶺。兄卒，鞠于嫂氏，辛勒來歸。自知讀書為文，日記數(shù)千百言。比壯，經(jīng)書通念曉析，酷排釋氏，諸史百子皆搜抉無隱，汗瀾卓踔，奫泫澄深。詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳯躍，鏘然而韶鈞鳴。日光玉?，周情孔思，千態(tài)萬貌，卒澤于道德仁義，炳如也。洞視萬古，愍惻當(dāng)丗，遂大拯頹風(fēng)，教人自為。時人始而驚，中而?且排，先生益堅，終而翕然隨以定。嗚呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可謂雄偉不常者矣。長慶四年冬，先生歿，門人隴西李漢辱知最厚且親，遂収拾遺文，無所失墜。得賦四，古詩二百一十，聮句十一，律詩一百六十，雜著六十五，書啟序九十六，哀辭?文三十九，碑志七十六，筆硯鱷魚文三，表狀五十二，揔七百，并目錄合為四十一卷，目為昌?先生集，傳于代。又有注論語十卷傳學(xué)者，順宗實錄五卷，列于史書，不在集中。先生諱愈，字退之，官至吏部侍郎。余在國史本傳。韓、柳二先生文集行丗乆矣。唐季歴代以來，儒人文士莫不宗之，以為文章之模范，序記之矜式。惜乎舊板漫滅，續(xù)集遺闕，讀者憾焉。本堂廣求，訪到善本，卷集全備，宗玉喜不自勝，命工鼎新繡，　以廣其傳，使四方文學(xué)君子得覩二先生之全文，不致湮沒，豈不偉歟！幸鑒歲舍。戊長十月吉旦，　　　書林王宗玉謹(jǐn)識。汪季路書

逵頃在成都見樊澤之所藏盤谷序碑本，云得之邵公?作橫卷刻字畫甚新，略無殘闕處。家中所藏本，乃刻之方石，殘闕殊甚，其下方十余字不復(fù)存，字體絕不相?，自是兩本。家中本有后語，集古錄、金石錄本亦皆有之，記得樊本無之。洪慶善所見似亦與家中本同，惟樂且無央不同。以上文意觀之，恐舊自作無殃也。大氐家所藏本，與方本所記多同，但藂茂盤旋、友人于峕，可以稼五處，家本所闕，而天子二字，家本似續(xù)改刻耳。又嘗以所見樊本及家本校今方本，所不同者五處，如不可幸而致，大丈夫不遇，僥幸不祥，飲則食田氏先廟碑海外二字，方氏蓋從石本而不著其說。櫜兠則石本省卜作櫜，方作橐者，誤也。右季路所見二石本，與方氏所記無大同異。但央二本皆作央，恐作殃者為是。蓋作殃則與樂為兩事，中閑可用且字；作央則與樂為一事，中閑不容著且字也。僥幸據(jù)經(jīng)傳當(dāng)作徼字，它亦不必改也。今錄此書以見石本，未必可據(jù)，況方氏所見又出傳錄，而非其真耶？田碑櫜字雖無石本，亦亡可疑方本之誤，則其考之有未詳耳。