?先師康齋墓文

?先師康齋墓文

維成化十八年?次壬寅十一月日，門人新會陳某被徴赴闕，道岀劍江，謹具牲醴，告于先師聘君康齋先生之墓曰：於乎！元氣之在天地，猶其在人之身。盛則耳目聦明，四體常春。其在天地，則庶物咸亨，太和絪缊。先生之生，孕三光之精，鐘河岳之英。其當皇明一代元氣之淳乎？始焉知圣人之可學而至也，則因純公之言而發(fā)軔？既而信師道之必尊而立也，則守伊川之法以迪人。此先生所以?起之勇，擔當之力，而自況扵豪杰之倫也。先生之教不躐等，由?飬以及致知，先據(jù)徳而后依仁，下學上逹，日新又新，啟勿助勿忘之訓，則有見扵鳶魚之飛躍，悟無聲無臭之妙，則自得乎太極之渾淪。弟子在門墻者?人，尚未足以窺其閾域。彼丹青人物者，或未暇深考其故，而徒摘其一二近似之跡描?之，又焉足以?先生之神？某也生長東南。摳趨日少。三十而后立志。五十而未聞道。今也欲就而正諸。而悲不及先生之存。先生有知。尚鑒斯文。尚享