莆田林氏先墓表

莆田林氏先墓表

莆田林君華述其先人之行，而請余為之表扵其墓曰：少而為儒，老而投間，其績文強記，推扵士人，而好施善忍，著扵郷曲。自少孤獨，與母居，母或不懌，輙臥不食，則跪俯床下，求親黨慰解百方。母懌然后跪，為之起，母食然后食，是吾大父洗心公之行也。雖不為儒生章句，然喜誦詩書，旁及簫管歌曲，卜筮星暦之學(xué)尤精?？倒?jié)易數(shù)，而時諷其所為擊壤詩。故其平生遇歡愉窮窘、悲愁死生之變，以為是數(shù)也，嗒然絕不以逆順生心。少?，母?，哭之，目盡腫，數(shù)至失明。后遭父?，窶不能給，則躬負尸扵床，而鬻衣質(zhì)屋以供含襲。其后繼母寡居，而家又窶甚，滌瀡?缊之奉，有豐無缺，是吾父敬庵公之行也。寒煖飽饑，起居盥颒，事?舅姑者，以身任之，不以勞相遺。井汲灶燎，噐滌衣澣，棗栗挑剝，家之?細，事?妯娌者，以身先之，不以難相推。諸妯娌見其卑柔，或侮以非意，則善解遣之。復(fù)有煦濡翕?者，又正色拒之。乆之，諸妯娌皆服，而舅姑則益喜，是吾母周安人之行也。嗟乎！華不幸十三而?吾大父，十七而?吾母，二十而?吾父，空乏顚沛不能存。然思先人之義，即以不忘溝壑自厲。嘗乏食，竟日危坐讀易，或雪夜衣絺覆草獨處，慷慨歌聲，逹旦，益奮激不改。以先人遺教在，不敢背也。華自壬辰登第，至扵今十有四年而任今職。所居官處患難，臨民益思砥礪名節(jié)，深以罔上殘下，冐進壊道為恥，以先人遺教在，不忍玷也。大懼先人之善泯墜不紀(jì)，是以日夜悼心。惟君與華相知深，敢以累君。華之請余文也，蓋在知鎮(zhèn)江之二年。余諾之而未有以應(yīng)也。后二年，御史奏華激變事，被逮京師。華以書別余曰：茍君不遺余先人，而終賜之，華即死瞑矣。華發(fā)鎮(zhèn)江，哭而送之江者幾萬人，擁傳車不能行。逮者愕眙且笑曰：是可以為激變矣。華至京師。上奏自辨。天子以為直。而京師諸貴人亦多言華枉者。扵是天子竟不深罪華而罷為民。以?華于道。遣其弟蘋以書來曰：華誠不自意復(fù)奉先人丘墓。惟君所以嘉惠先人者。愿終賜之。嗚呼余扵是益感渉世之難也。將為籧篨戚施嚘吚。唯阿苞苴承迎之行?？梢詿o譴訶憎疾扵人。然或不免譴訶憎疾扵鬼神。而且遺先人以悪名。將為矯世厲俗。捐私奉公。嶄崖狷?之行。可以無譴訶憎疾扵鬼神。然或不免譴訶憎疾扵人。甚者為世戮辱以憂丘垅。是兩者不知其孰可也。以華之自處。固以謂可以無譴訶憎疾扵鬼神，而貽先人以令名，然卒不免譴訶憎疾扵人。既觸法矣，然猶得免僇辱以奉先人。丘垅以不為譴訶憎疾者所快，蓋非天子明圣至仁，保全善?，則不及此。故特為紀(jì)之，以著扵世，且使世之人知種徳積行，雖?坎其身，必發(fā)之扵其子孫。如林氏之先人，秉道守正，雖遭罹?疾，終獲保全。如華者以為仁人志士之勸，其扵世教未必?zé)o?云。