無上三元鎮(zhèn)宅靈箓
共 7035字,需瀏覽 15分鐘
·
2024-02-05 03:11
無上三元鎮(zhèn)宅靈箓
無上上上元始太上玉皇無極大道君,以歳在壬申十月十五日寅時(shí),道君臨降于崐崘山層城上宮。爾時(shí)列真于虛空之中,威光煒燁虛凝霄景之上,明命告金明七真曰:爾當(dāng)為來運(yùn)十方天人正法中師,以不若欲為真者,先當(dāng)以救世為急,即應(yīng)廣加功德,開度天人也。其功無上,功成德普,自得道矣。
是時(shí)七真存真,具相十觀,金元飛景入寂,玄朝天尊于無無無上上上大寂上妙,稽首作禮,請問天尊:自頃年以來,三界崩淪,天地之間人鬼兵戈之氣,日夜讻讻,末劫之世,豈七真下愚冥昧能知所濟(jì)也。伏愿開示未悟,令七真于斯方登正覺,以為救世法橋,不但今生?惠,亦當(dāng)濟(jì)后,惟廣度來生。唯愿天尊賜見,哀原七真不及之愆也。
爾時(shí),天尊即告金明七真曰:子運(yùn)應(yīng)受記,當(dāng)來為十方至真大圣正法中師,轉(zhuǎn)是金真正法輪也。且法輪之功,則無上上妙正法中真大乗中之王也。其功徳巍巍,大焉廣囿,蓋斯萬象之上,實(shí)有無量功德無能比者。自非至人髙尚之子,焉能建其功德,樹斯?;?。但三界蒼生淪溺苦海,亡者骸沉幽夜,魂爽受諸涂炭,生者不幸。值此末劫,在于三災(zāi)五濁之運(yùn),百惡臻趣,災(zāi)兵并行,為日巳乆,豈不為之衷哉。但大乗上業(yè)功德,故非天下兆民之、所恒修是功也。令故以上元天官上靈檢神筑鬼收魔攝精大箓,以持相付,即名曰無上三元安鎮(zhèn)宅箓也。以持助天地正氣,輔國佐時(shí)符命三元,以此可持濟(jì)世矣。封以太上三元之章也,鎮(zhèn)于天人堂戸之上,以持驅(qū)除十方五方天地妖精鬼疫瘟災(zāi),百毒兇害不祥之氣,魔邪魍魎變異之象,并使制之,使萬殃兵災(zāi)鬼精不泄,永保兆之無為矣。有得之者,則保爾曹得度三災(zāi),及于五濁之中大難也。若其國有道之君當(dāng)值吾道,其祚太平,君臣行道,即社稷長存也。七真于是稽首再拜,請受靈箓。
爾時(shí)天尊告七真曰:今當(dāng)為爾普告天地,共來證盟也。以鎮(zhèn)靈箓之首,即使檢攝不正之氣,以來入正法也。七真作禮奉受,上啟天尊:謹(jǐn)當(dāng)依法奉行。受事畢竟,天尊騰虛隱形而去。
無上三元鎮(zhèn)宅靈箓
無上上上元始太上玉皇無極大道君,今降金明七真無上三元安鎮(zhèn)某宅靈箓,則以歳在壬申十月十五日寅時(shí),普告無上清微禹余大赤三天真皇玉司天官、髙上九天玉皇玉司之官、三十二天上帝司命之官、十方飛天神皇司錄之官、無上玉帝太帝天帝太一司命司錄把筭生神度命延年益壽之君、九天九地諸司天官、諸天日月星宿璇璣玉?七星北斗五帝四司、無上無下無幽無隱無深無淺無極無窮十方冥寂凝住無量至真大圣尊神、三界一切官屬無量神明、居天地水三元九宮八卦六甲諸官君將吏、五岳靈山大澤三河四瀆九江淮濟(jì)溟津大海九州里域山林孟長十二溪女、根源本始土地之王、社稷真官將吏、無髙無卑天真大神,俱與金明七真對盟告誓。自今封兆無上三元鎮(zhèn)宅靈箓之后,不得又犯違約,放縱魔兵鬼神災(zāi)毒疫煞,侵害兆之門戸家室,男女長幼。若有邪來干正之者,則付守宅三無九部上靈大將軍吏兵,收取部送北酆太隂之北,寒氷九夜之庭,以付風(fēng)刀水火諸官,依九都官律,者九萬劫無原。急急一如元始太上玉皇大道君律令。
無上上元清微天正法玉典司正上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,宮將守宅兵士三十六萬人。無上上元清微天都正玉司上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅兵士三十六萬人。無上上元清微天正法玉司大都監(jiān)上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅兵士三十六萬人。無上上上元始太上玉皇無極大道君,命無上上元清微天正法玉司鎮(zhèn)防三將軍等,各部守宅兵士各三十六萬人,精押所部兵士,鎮(zhèn)防大道清真正法弟子某宅,四面八方上下中央,守衞各三十六萬重。若有欲來侵害家門戸,干犯正法弟子之者,將軍兵士當(dāng)振勤天威,一時(shí)收取群奸鬼賊,瘟災(zāi)不正之神,即遷逐部送北酆風(fēng)刀水火之官拷。若將軍兵士眾等有容隠之者,亦同其罪。自非家宗祠之鬼,一不得進(jìn)。封宅之后,永保兆家大小男女箓籍,令得度三災(zāi)之運(yùn)。急急一如律令。無上中元禹余天司正明威上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅兵馬三十六萬人。無上中元禹余天司法明威上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅兵馬三十六萬人。無上中元禹余天司非明威上靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅兵馬三十六萬人。無上上上元始太上玉皇大道君,命無上中元禹余天司正司法司非明威三將軍等,各部守宅兵馬各三十六萬人,精押所部兵馬神官,鎮(zhèn)防大道清真正法弟子宅,四方四維六甲,十二時(shí)上檢勒宅中。青龍白虎朱雀玄武勾陳伏龍,共相營衞,各三十六萬重,周帀兆宅,外防眾非,司察五方瘟災(zāi)疫毒魍魎,空中浮游鬼魅,地中沉尸伏殺金銀銅鐡玉石之精,六天故氣,巫祝房廟之靈,在宅內(nèi)或在四面為精為祟之者,將軍兵馬即動天威,振烈神功,收取部送北酆九幽之獄,驅(qū)除不祥,今兆封宅箓之后,非親祠之鬼,一不得進(jìn)。將軍兵馬若有容非,為作禍害,同與邪伍執(zhí)拷無原。急急一如律令。
無上下元大赤天正法四鎮(zhèn)直靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅吏兵三十六萬人。無上下元大赤天正法四司直靈鎮(zhèn)防大將軍一人,官將守宅吏兵三十六萬人。無上下元大赤天正法四望直靈鎮(zhèn)防大將軍人,官將守宅吏兵三十六萬人。無上上上元始太上玉皇大道君,命無上下元太赤天四鎮(zhèn)四司四望直靈大將軍等,各部下元守宅吏兵各三十六萬人,精加守防大道清真正法弟子家宅舍,防衞各三十六萬重,勑勒家宅內(nèi)。十二時(shí)上所有禁忌太歳大將軍,門丞戸尉井灶,并家上世先亡及土地真官,并同今約,七真今依玄科,無上上上元始太上玉皇大道君上妙大乗正法,為封宅,無上三元鎮(zhèn)宅上靈大箓。即稽首,稱大道清真弟子,即封以太上三元之章。是日幽顯共明,諸天玉司監(jiān)盟,三天告命,無幽不聞,無冥不應(yīng),無天不奉,無地不承。自今以去,不得使門戸,更相招引災(zāi)殃橫厄,隂陽水火,六天故氣,魔精鬼賊,非親祠而一切客死鬼神,為兇禍侵害門戸,大小男女。而不臣正法之者,將軍吏兵即振威八方,收取群精,部送北酆寒氷夜庭水府,九都考士執(zhí)系,長劫無原。急急一如九都律令。
謹(jǐn)條先亡名目如左:
亡曽祖父亡曽祖母亡祖父亡祖母亡父亡母
右家三世先亡,今封以付無上三天天官將軍兵士等。此皆某所宗祠之限,自非常節(jié),皆不得妄生責(zé)望生人飲食,作諸禍祟,疾病子孫后胤生人。若有犯者,俱同部送九都,永付律官。若為福者利某家門,三天玉司生官并鎮(zhèn)宅將軍,即當(dāng)為舉遷,言名上三天,奏其功德,升上九天元生福堂,給以自然衣飯,逍遙無為也。長居福界,祐利生人,一如律令。
無上上上元始太上玉皇無極大道清真正法。弟子屬郡縣郷里,甲年若干歳,男女
右一戸男女若干口,七真今封以太上三元之章,以付無上三天玉司正法神生之官,以無上三元各三將軍,保賞家男女年命,以鎮(zhèn)防宮宅,各領(lǐng)守宅兵馬吏兵所部,營衞宅各三十六萬重。一如無上元始太上玉皇大道君律令。
無上三天玉司正法律曰:封無上三元鎮(zhèn)宅上靈大箓,當(dāng)勑箓中三部天符之時(shí),即存象見無上上上元始太上玉皇大道君,形相金容朗徹,與金明三尊俱來降也,凝住云空上。又存見三天各三將軍、兵士兵馬吏兵等,各三十六萬人,布滿十方,俱來鎮(zhèn)防,營衞宅三十六萬重,皆如人中兵馬無異也。而勑符呪曰:
虛無玉皇,玉天開便,玉清岀號,號曰金真,
玉虛明威,三天生神,正法玄范,符命九天,
攝氣輔兆,檢精流煙,策鬼召魔,掃除無蠲,
靈將鎮(zhèn)防,天兵為鄰,正道運(yùn)行,保兆今晨,
萬精摧滅,敢干兆身,吾命神公,普拂妖麈,
有善者遷,有逆者?。急急一如律令。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆,初封無上三元鎮(zhèn)宅上靈箓,當(dāng)送玄都系命籍之米二石四斗,五方鎮(zhèn)彩隨方疋數(shù),紫紋命素各一疋,錢二貫四百文。持法上元二十四生氣,以應(yīng)二十四生神之元命,亦象二十四洞混生之府,下為二十四神以表三元之?dāng)?shù)也。皆如律品不得有違。
七真曰:天人地兆,初及此科者,亦可一石二斗,錢一貫二百文,絹一十二疋;亦可八疋,錢八百文,絹八疋也。一十二數(shù),以應(yīng)十二神真,八數(shù)以法八卦也。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆,封無上三元鎮(zhèn)宅上靈箓者,年輪玄都上元生氣命米二石四斗,五方鎮(zhèn)彩命紋命素絹錢等,以付法師門下也。法師得弟子命米絹錢等,則當(dāng)出八數(shù)以供功德,為十方諸天帝皇、所在帝主國王,修建金真轉(zhuǎn)法輪大齋。又以八數(shù)準(zhǔn)建三元,為弟子遷賞鎮(zhèn)防將軍兵士,言功進(jìn)秩;八數(shù)準(zhǔn)以供施天下貧窮,及山棲道士也。若有違者,準(zhǔn)九都刑律論。
七真曰:天人多有貧窮者,亦可輸錢絹米等,不計(jì)多少,以充法師供功德限明也。無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆,封無上三元鎮(zhèn)宅上靈箓者,若不輸命信米限,則三天司命減兆筭十。若依年限奉送法師門下,則司命加兆筭十。皆如律準(zhǔn)。
弟子皆當(dāng)修身潔巳,建自然齋,燒香行道,轉(zhuǎn)經(jīng)禮懴,然燈照夜,一日一夕六時(shí)請福,并遷賞鎮(zhèn)防上天天官也。兆居所若無法師行道者,亦許家男女,止可心存金明,持中而巳,其亦要矣。是三元日弟子不修齋持戒者,上元玉司天官不上兆名于生元之箓,法準(zhǔn)三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:夫天子王侯,若欲寧國安民,以享無窮之祚,保于社稷者,皆封是靈箓,以鎮(zhèn)帝主國王宮合之門上也。
七真曰:十方及諸上天天帝、太帝、上帝,并各各封是靈箓,于諸天瓊門玉合之上也。況復(fù)下界天子王侯乎。
無上三天玉司正法律曰:十方飛天帝皇,及諸梵天天王,并五方五帝天君,并各封是靈箓,以鎮(zhèn)天地之運(yùn),以保固天元之正度,和適隂陽之氣,致得用自然之化,君乎自然之運(yùn)也。
七真曰:靈箓者,十方諸天上帝、至真大圣中尚奉之,況復(fù)天下人乎。
無上三天玉司正法律曰:法師為弟子封靈箓,收命米鎮(zhèn)信等限,若不為三品準(zhǔn)用,施散入功德用者,法師結(jié)考九都之官,即入九劫刑律論。
無上三天玉司正法律曰:法師收弟子年償命米鎮(zhèn)信等,自入巳身供于父子,而不為弟子建功立福者,罪準(zhǔn)九都者官,名入三刑五劫律論。
無上三天玉司正法律曰:法師三元太慶之曰,若不為弟子建功,遷賞將軍兵士者,法師身收殃罰于死王之都,名入三刑者律論。
無上三天玉司正法律曰:法師三元曰不得為弟子家言名三天玉司生神上官者,法師身見世受諸災(zāi)害,死入九幽九刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方諸天諸地?zé)o極世界,百姓男女人家門,若有災(zāi)?變怪,妖異猖亡,客鬼招引群兇,恒為天人作諸禍祟者,則應(yīng)依正法,赍命米命彩命素錢等,詣法師封于靈箓也。
七真曰:若得靈箓者,保兆不但止辟災(zāi)厄也,亦辟大小陽九、大小百六于水火風(fēng)刀之窮年。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,封是靈箓鎮(zhèn)于官宅門戸上者,則使人神澄氣清,宮宅肅然,諸天擁護(hù),三界之宮俱來衞門,天神地祇奉承正法弟子,恒來稽首朝拜靈箓,并營衛(wèi)門庭,無敢生害心者。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,若家門有諸疾患厄?,隂陽水火盜賊欲來加害,或恒有為侵亂者,弟子家長一人,可沐浴整肅衣服,持齋燒香于靈箓之下,禮九拜,即而啟言災(zāi)厄輕重,隨由請乞,心存三部。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆,若家門增口三年之后,則應(yīng)更封靈箓。者家門失福,減口三年之后,亦當(dāng)更封靈箓。若三年無增無減,即不用封也,可至九年攺箓更封。若不攺箓,將軍兵士則應(yīng)受功升天而去,是以應(yīng)湏攺箓。若九年不攺,弟子即準(zhǔn)入三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈箓,不得禮拜符廟鬼神邪師巫祝,并?物求福,有犯者準(zhǔn)三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈箓之后,弟子家門不得招引非人,故氣師姑女郎歌舞宅內(nèi)。非真之事,準(zhǔn)罪幽都三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈箓,不得違師背約,若有犯者,將軍兵士則升天宮,終不復(fù)鎮(zhèn)防守人宮宅也。準(zhǔn)罪太隂刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈箓之后,當(dāng)助法師立三千善功,開化天人,樹勝福田,即加真十品,位登上仙。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈箓之家,當(dāng)以正月十五曰、七月十五日、十月十五日,此則諸天三元校試天地水官人鬼名目,以定生死簿箓罪福之日,封箓將軍兵士兵馬吏兵,各三十六萬人,其象如見,了然有也。圍繞宮宅,振威鎮(zhèn)防,收檢攝捕群兇也。
七真曰:有能如是者,未見無災(zāi)不消,無厄不度,無禍不?,無福不生,無盜不滅,無善不宜,無兇不除,無精不卻,無惡不伏,無吉不臻。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,若欲除卻災(zāi)害,消精滅禍者,當(dāng)鳴天鼓三十六通,而呪曰:
無上上清微天清微天清微天三將軍官將兵士各三十六萬人,為檢攝兵災(zāi)之氣。無上禹余天無上禹余天無上禹余天三將軍官將兵馬各三十六萬人,為消除五方非災(zāi)六害鬼精不正之氣。無上大赤天大赤天大赤天三將軍官將吏兵各三十六萬人,為收除瘟災(zāi)毒疫兵災(zāi)水火疾害之氣,即得殄滅。為振威動兵,鎮(zhèn)防各三十六萬重,守固宅,四面八方營衞禁備。一如無上上上元始太上玉皇大道君律令。
七真曰:弟子若家門怖畏,并有不祥光異怪魅,家室憂諸災(zāi)厄,或隣家有兇更相破害,或夜中夢想不真,或懼怖瘟災(zāi)水火盜賊,諸欲加害者,皆當(dāng)如是呪也。其禍立消,即保爾曹無為者也。
無上三天玉司正法律曰:法師為十方天人弟子封鎮(zhèn)宅靈箓,當(dāng)一依付度玄箓章儀典次序,以奏言表事也。言奏事竟,即與弟子于靈壇上南北相對,說度靈箓上將軍兵士,弟子皆稱名。受度官畢,法師即勑箓符呪,次封以太上三元之章也。法師而授靈箓與弟子,弟子即稽首作禮于法師前,稱言大道清真正法弟子甲,而禮九拜。
七真曰:封靈箓事岀官章表剌事,并依付度治箓儀典也。此更無差別,唯攺易章中小小回用。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封靈箓之后,不得作諸劫盜抄略,與兇人更相招引,出入門戸。若為天官司糺弟子家宗,即入九都煞律三刑罪論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封箓之后,不得泄慢靈箓,以穢神氣,罪入九幽律論。無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子安置靈箓,并鎮(zhèn)堂戸之上,以制萬靈非正諸氣。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,不得以靈箓賤除,罪同準(zhǔn)九都煞律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,不得取靈箓棄置非巳之家,罪準(zhǔn)三刑不敬律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人出入門戸,皆當(dāng)存心思神像,見將軍兵士列于宮宅,恒不忘之者,災(zāi)害立消,神氣常存也。
無上三天玉司正法律曰:上部三將軍,形長三千六百丈,身相金剛之狀,手握玉皇九色召神八煞靈節(jié),乗三色毒龍,虛凝太空之中,去地千丈,將領(lǐng)兵馬,神功玄降,即使百刃摧心,萬兇時(shí)消也。十方天人弟子,常當(dāng)象見如是矣。
無上三天玉司正法律曰:中部三將軍,形長三千四百丈,身相與上將軍形狀相似,手握九天七色神虎大煞靈節(jié),乗辟邪之獸,虛凝去地五百丈,將領(lǐng)神兵玄降,即使千毒摧刃,萬奸逃亡。十方天人弟子,常當(dāng)存見形狀如是也。
無上三天玉司正法律曰:下部二將軍,形長三千二百丈,身相同一相似也,手握三天三色神金制魔三煞靈節(jié),乗防非之獸,將軍虛凝,去地五丈,吏兵在地,從上至下彌羅蓋覆一宅,將領(lǐng)兵馬玄降,即使五方瘟災(zāi)疫毒奔逸無民之地,妖精殄卻,保兆平存而得吉貞。十方天人弟子,常當(dāng)存見靈將神兵之狀如是也。
無上三天玉司正法律曰:正道則正法,正法則正教,正教則正覺。十方天人弟子,既登正一道,則無民而化正法,是與天人弟子、可不同歸正范也。
七真曰:無民而化者,道本妙無之宗,而妙應(yīng)于大無,其真空無,至空即至道,通真上妙,豈仁智能所大量也。以指太虛也,太虛以自難究,何況至道乎。道妙有妙無,無中自然之功用,致此大有焉。故緫智以為神,緫神以歸慧也??芍^智慧而成此大明之妙中,自然之正智也。正智者則正道矣。其運(yùn)自功,其化自用,是以四象用之而為主,妙之上妙也。故弘馬萬道之上,更何民哉。十方諸天至真大圣,莫不尊仰稽首,稱乎弟子,上帝天真大神亦復(fù)如是,況復(fù)天人乎,況復(fù)地兆乎,況復(fù)鬼神乎,而不欲師之矣。正化既范,更何民之有也。有稽首于法師者,皆是清真正法弟子也。既稱弟子,可謂無民而致化道也。即在其中矣。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封靈箓之后,不得共相合進(jìn),造立兵仗,謀圖所住國主,反逆帝皇,欺天罔地。有如此者,罪準(zhǔn)九幽地下女青八煞律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封箓之后,不得口是心非,欺陵孤弱,當(dāng)平等心識,天神來護(hù)。若造惡者,法準(zhǔn)九幽女青三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封箓之后,不得煞害人命,兇悖自任,不臣法誡。有犯者,準(zhǔn)罪九幽都官三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封箓之后,不得背師欺者。有犯者,準(zhǔn)罪九幽長劫律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封箓之后,法師相去既逺,即許命米,準(zhǔn)弟子家門男女八節(jié)本命之日,以供弟子持齋功用也。若不準(zhǔn)齋,又不送法師門下,準(zhǔn)罪九幽八煞律論。
無上三天玉司正法律曰:法師封箓命米,不得居倉聚積,以擬荒年貨取貴直,法師皆準(zhǔn)三千九刑律論。
無上三天玉司正法律曰:法師收弟子命米命錢命絹限,不得聚在倉庫而不施散。有犯者法師,準(zhǔn)罪三千九幽煞官律論。
無上三天玉司正法律曰:法師收弟子命米,不得居倉庫,三年不作功德。有犯者,準(zhǔn)罪三千幽都八煞律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,若失靈箓者,皆罰靈寳一堂謝愆,事竟,然后方許詣法師更封。若不齋而法師輙為封箓者,法師與弟子罪同三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,若遇災(zāi)兵水火厄?,去失靈箓者,則許不勞齋正,詣法師封箓而巳。弟子若不更封,準(zhǔn)罪九刑隂都女青律論。
無上三天玉司正法律曰:法師不得欺罔弟子,妄有所責(zé)望,貪利無已,罪皆準(zhǔn)三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子自覺有釁,即當(dāng)詣法師,發(fā)露懴悔謝罪也。其愆自除。若不爾者,準(zhǔn)罪三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:法師不得因弟子休否,有所貪索,罪同幽都九刑律論。
無上三元鎮(zhèn)宅靈箓
