吳城萬壽宮者祀

吳城萬壽宮者祀

勅封靈感普濟之神，許真君之廟也。真君遺跡遍嶺北，而在新建者生米游帷觀為真君舊宅。大中祥符中，賜號玉隆，改觀為宮。政和中，加號萬夀，故凡祀真君之廟，皆號萬夀宮。吳城處新建之東北陬，北臨宮亭湖，其東贛江挾余、鄱二水入之，西附山為修水宮亭。贛江修水之問，有大州，隸建昌，相傳為真君斬蜀精之地。宮亭之東為鄱陽湖，北為潯陽江，真君分遣弟子斬蛟之地也。其地勢悉與吳城相附注，是以真君于吳城功最著，其食于吳城為最宜。先是，來蘇、后顯二坊之間為萬夀宮，祀真君，甚庳陋。乾隆八年改作之，加侈。嘉慶十一年，復斥而大之，為日計八年費錢至八百萬有畸，而后竣事。蓋江西之人欣戴歌抃，愿副崇高，以為非是不足以飾后觀，彰美報也。敬權官吳城，朔望祇謁殿下，仰眙俯惕，有以見真君之得于斯民者。于是進縉紳先生而告之曰：真君之功赫矣，自晉至今，垂一千五百余年。自大庾嶺至潯陽江，及二千里，自楚塞至閩嶺，及七八百里。縉紳大僚，牛童馬走，婦人稚子，無不如親事真君，燠其寒，飫其嗛。又況自今以至千萬年，自江西以至薄海，振振闐闐，日盛日遠，此何故也？天下萬世之功，氣制之，天下萬世之氣，道貫之。道大者德大，故肫然而敦，溥然而遠及。道久者業(yè)久，故優(yōu)然而裕，綿然而不窮。黃帝禹、周公之峻博充長如彼，真君之峻博充長如此。敬常意真君之于道，必有望圣人而未及其量，率賢人而大得通者，故能涵衍古今，廓穹天地?？颊婢?，不見于正史，其襍見晉唐小說者，皆?異神靈之說，而忠孝之事，則以設教之名附益焉。然未有不忠孝而能余于道，不余于道而能務于功，不務于功而神于術，而無害于人者。至于寇謙之、杜光庭之徒，依附朝廷，驚駭愚賤，張角、宋子賢、劉鴻儒，妄作訞訛，毒流無既。有斯世之責者，方將搔其芽而揠其心，窒其源而障其潰，豈可隨俗接踵，陷于阨阱哉。既以語于眾，遂書而碑之庭銘曰：

我來斯宮，當歲之更。天開地除，廣場千?。連翰重墻，中周四隅。耽耽翼翼，扶日掖月，上憑天虛，之而為禽，鄂不為華。鑿堅雕疏，旌旄委蛇。帷帟跐豸，連璧環(huán)琚。投體崩角，肩摩蹠錯。以劬為愉，如核而坼。如抱而啄，如蟄而蘇。神威恪儼，德意洽浹。不鞭而驅，大矣圣人。天覆地持，不異智愚。真君得之，一體具體。合性之初，若執(zhí)不祥變怪之端。乃為其余，赫赫明明。翼我赤蒼，漸濆被嵎，

天子之命。為群祀神，品其牢菹，豈如厯朝，仍不經言，妄附寶書。噫嘻后人，率土之臣，勿誕而誣。