住?陽如來禪院語錄

住?陽如來禪院語錄

康熈癸亥夏四月八日進院，尤?伯、王?功等請上堂。山?搭底是千佛衣，大眾禮底是萬佛懴，千佛萬佛總歸一佛。那一佛？揮拂子曰：阿彌陀佛，佛在那里？?起拂子曰：在山?拂子頭上放大光明，全身獨露，示以梵音，高聲唱言：吾身充滿于世間，吾音普順十方國，喻如虛空?萬象，于諸境界無分別。處處偏坐道塲，頭頭威光烜赫，若向?里見得，始識吾門妙訣。為憫?浮諸苦趣，所以分身不可說，梯航三有濟四生，提振綱宗宏正脈。只得人人腳跟下犖落，個個頂?上廓徹，茍或未能見分明，抖擻精神須自?。放開胸次冷如氷，?起脊?硬似鐵，聲色名利盡剿除，機?理性都教瞥。猛然打破這些子，一?萬年無?革。以拂子打圓相曰：至道無難，為嫌揀擇。以拂子入袖曰：見四眾都有揀擇，抽身退入毛端去，山?代彼重饒舌。何也？諸佛?身入我性，我性同合如來轍。北堡周應(yīng)元等請上堂。今朝冬月十五，行?撞鐘擂皷，那識教外單傅，本無一字可吐？權(quán)向方便門頭，?指諸人開悟，阿誰使汝鞠躬？那個教伊退步？語黙動靜分明，當機了無囘互，更若擬議思量，何如抱贓呌苦？果能?下承當，一認村歌?舞。珠取東海驪龍，須捋南山猛虎。扶整舊日風(fēng)規(guī)，掃盡今時露布。?得露柱燈籠，悉皆?佛作?。地藏寺?同袁文明請上堂。千河水凍，萬?林凋。潭氷三尺，冷非一朝。物理有更變，時?不相饒。一陽才復(fù)長，群陰便剝消。莫嫌霜凜凜，休道冷蕭蕭?？伤伎葑姹?，?憶雪立齊腰?？蓢@人心澆薄，慚惶?道寂寥。雖有攅眉蹙目，無非外寂內(nèi)搖。安得大乘根器，?身透出靑霄。行解相應(yīng)齊?力，大家復(fù)把古風(fēng)招。臘八日圓戒，胡朝輔請上堂。三千年來，舉世盡道釋迦老子是今日半亱子時明星出現(xiàn)，正?圓明。殊不知正是剌瞎黃面?睛。何也？不見道，知一切??心自性，?就慧身不由他悟。?無他悟，世尊覩明星的又是個甚么道理？驀?拂子曰，若向這里的當?shù)萌?，則與丹霞高沙彌同一?孔，同一知見，把臂共行，何須般若開闡尸羅，重勞汝等登壇羯磨。因甚如此？為他巳知本性無非自性戒，正所謂戒外無戒，又何戒哉？茍或未能，且與汝等繩上加繩，扭上帶扭，不是老?束縛。因汝等從無量刼來昧卻了無非自性，執(zhí)人執(zhí)我，向外馳求，被四相流入生死苦海之中，輪?不息。若不先以波羅提木乂轡勒身心，向止持作犯處洞明自巳?性身，身心塋徹，超然物表。如斯之際，覓其能受戒人與所持之戒皆不可得，微細開遮之名相復(fù)何有也？且道憑恁么力得如是事？良久，曰：眾生受佛戒，?入諸佛位。位同大覺巳，真是諸佛子。吊水樓弟子請上堂：碧霞深處結(jié)禪期，云水四來相共依。若有超宗越格漢，何妨出眾決情?？提持?印與?要，輔弼叢林展化基。不待九旬巳?后，棒頭三十奉酬伊。且道有恁么人么？若無，且聽饒舌。?一?，曰：太子河中水，千山頂上松。松水交叅處，薦取主人翁。正月十五日，陳?綱領(lǐng)眾請上堂：彌天和氣，匝地春風(fēng)。玉苑梅花放，銀河氷水溶。處處笙歌?舞，家家燈月輝紅。頭頭顯示少林?，一一宏開鷲嶺宗。覿體分明無向背，塵塵盡是主人翁。委得底，丹霄獨步；未明底，正好用工。莫待?肓耳瞆，四緣散亂??。若是英靈漢子，豈肯自昧心胷？一囘坐斷千差路，運?縱橫處處通。除夕，小叅：眾兄弟，休放?。人生世間，如駒過?，個個自知又去一歲矣。古人喻修行人臨末稍頭，似今亱一般手忙腳亂。請各自檢?，看手腳穩(wěn)當也未？老漢不敢?汝等逆浪興波，也要先識些子慚愧?？催@口中?、身上衣，一一出自檀信?膏，勞他監(jiān)院都?種種作務(wù)，墮指裂膚，夙興亱寐，辛?料理所為何事？不過要汝等廝結(jié)眉毛、?起脊?，尅期取證，然后不舍本愿，導(dǎo)利眾生，同歸至化之中，共享無為之樂，則彼此有益。豈料你們不能盡卻今時，到被今時所惑。雖入云堂，形畱神往，坐禪遣香，請益無能，開示不曉。所謂叅禪禪不會，?道道不識。那??不知不識，正是個好消息，不肯承。當返去那邊，這里全不思此形骸不是容易得來的，他日拋此形骸不是容易得去的。若不穪此時?討明落處，?日?光落地，何時有出頭分？如是憤?，頓起?情，立金石心，將個本叅橫咬?咬、晝叅亱叅、叅來叅去，伎倆盡、心境忘，忽然迸破?團。啐！原來是這個道理。然后行遍天下無蹤跡，言?天下無口過。終日吃飯，咬不?一粒米；終日穿衣，掛不?一縷?。揚一眉，森羅騰輝；瞬一目，萬象失色。高揖釋迦，不拜彌勒。隨處安閑，隨處自在。且道甚處得與么力？以拂子左右揮，曰：??都在這里。小叅。一歲光陰又擲空，兩堂云水漫推聾。好思身后遭他苦，快向言前叩巳躬。迷去頭頭?窒礙，悟來處處悉圓融。莫教錯過此時?，浪死虛生無盡窮。若是吾門過量漢，潛行必與古人同。?身??菩提路，鐵壁銀山盡透通。雖然與么，究竟將來猶在途中。?得拈一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草，還未是他住腳處。不住且置，臘盡春囘一句又作么生道？?起拂子，曰：不世優(yōu)曇花正?，大千沙界悉馨香。元旦，上堂。?空瑞氣藹祥光，時為拈香?圣皇。四海安?歌歲稔，萬邦平靜樂時康。堯風(fēng)恰似和風(fēng)溥，舜日宛如佛日長。頑石蜫蟲皆踴躍，喬松庭柏盡敷揚。棒頭?下明宗?，五葉一花遍界香。大眾還委悉么？個個相逢都一笑，舊時人物換新裝。屈佛寶孺人對靈小叅：金剛正體包括十虛，自他不隔于毫端；般若智光彌滿六合，古?不離于當?。凈躶躶、赤條條，有甚生死去來？正所謂：處生死流，驪珠獨耀于滄海；踞湼槃岸，桂輪孤?于碧天。況佛寶夫人淑德幽閑，四教母儀不愧三遷。持齋?佛，樂施好善。?年七十一歲，無疾怡然順化，可見平生向善之驗矣。佛寶一夫人還委悉么？莫不有生，須知有不生?；莫不有死，須知有不死?。且道：如何是不生不死?？遂以拂子打圓相，曰：曾見林宗二老來，塵中有術(shù)脫塵埃。?朝就路歸家去，步步蓮花火里開。上堂：斯地廿年前數(shù)請，?偕云水入山來。當陽句子親拈出，只要人人正?開。根本若正，?若洞明，則處處七通八達；根本不正，?若瞇?，則頭頭撞壁面?。不見道：孤峰頂上透得，閙巿街頭不妨和泥合水；閙市街頭透得，孤峰頂上不妨目?云霄。驀?拄杖，曰：汝等還透得么？我不敢輕于汝等，汝等皆當作佛。卓拄杖，下座。孝子金國梁等薦嚴請小叅：學(xué)道先須達本，本立而道自生；行善以孝為先，孝存而善乃具。為善不達，其本非善；為道不先，其孝非道。如何是道？以拂打○相，曰：會么？淸虛之理，佛?罔窺。?竟無身，生死何立？理則如是，如亦不存。諸仁?！若會得生，以不生生為生義，則知海會居士七十八年前眾緣和合而生，如陽?飜波，覔共生相了不可得；會得死，以不死死為死義，則知海會七十八年后眾緣離散而死，如空花落影，覔其死相了不可得。?生無生、死無死，金剛正體獨露堂堂。如何是金剛正體？良久，曰：離名離相?沙界，逈出三乘不假修。官純衡請上堂：至理洞明，會千差于物表；?機獨脫，融萬象于毫端。頭頭上顯，物物無偏?；ǚ挪幻葮渖?，鳳鳴無影山前。木人把板云中拍，石女吹笙過碧天。不是四料簡，亦非三要?。天龍往?指，庵主空舉拳。任伊役使釋迦、奴呼彌勒的到來，不敢當前般若。這里?令當臺，如太阿鋒、似大火聚，觸犯不得。?觸犯不得，喚作陰陽時?得么？喚作語黙動靜得么？喚作迷悟智愚得么？喚作棒?主賔得么？到這里，佛?猶難知，凡夫豈易識？信手拈將來，不費纎毫力。?然恁么，為甚凡夫不識？皆因執(zhí)?難忘，隨情放?。??老?不惜唇皮，只要現(xiàn)前緇素同盡大地眾生明這觸犯不得的一著子去。且道：如何是觸犯不得的一著子？以拂子左右揮，曰：誰知亱覩明星事，一??光尚宛然？庠生顧進朝請為母對靈小叅：記得前月十七，弟子應(yīng)緣事?。生死本無去來，圣凡兩途不立。?不立，正淸向什么處安身立命？?拂曰：會么？若會得，始知正淸六十九年前生本不生、六十九年后死本不死，正體如如，靈光不昧。何也？為伊了得生不以生為樂、死不以死為苦，苦樂無拘，逈脫生死去來之相。顧左右曰：老?無說，汝等無聞。?今一句又作么生？揮拂子曰：一超?入如來地，腳下蓮花步步生。裴世文薦女請對靈小叅：生本不來，死本不去。不去不來，中也不住。諸仁?還識不住的么？?起拂子曰：這一著子，天不能比高、地不能比?、日不能比光、月不能比照、世界不能比大、河海不能比深、須彌不能并峙、虛空不能包藏，至大至微、至柔至剛，縱橫左右，洞徹十方，窺測無門，隨機便應(yīng)。揮拂子曰：還知落處么？前日梧桐凋一葉，人間何處不驚秋？佟國祥薦母請對靈小叅：秋風(fēng)秋雨聲如泣，似痛善人囬首急。孝子?誠請老?，超亡得度波羅?。我有一句子，不惟正溥得度彼岸，縱是六親九族、四生三有、天地日月、情與無情，悉皆承此恩力一時度脫了也。且道是那一句子？?拂子曰：喚作拂子則觸，不喚作拂子則背。不得有言，不得無語，不得向意根卜度，不得拋向無事甲里。如此理會得去，始識乾坤以此而立、世界以此而?、天地以此而覆載、日月以此而照臨、國王以此而安治天下、宰輔以此而調(diào)理萬民、歷代佛?以此而傳正??。一切知識以此而接物利生。?俗以此而修身齊家。蠢動?靈以此而攺頭換面。正溥以此而示現(xiàn)生滅相。實無生滅。?無生滅。且道?今在甚處安身立命。揮拂子曰。彌陀接引惟心凈。九品蓮臺仍舊登。接引寺云臺禪師薦師請小叅。汝師今去本無去。印老昔來本未來。歷歷分明全體現(xiàn)。好看鐵鋸舞三臺。?然全體現(xiàn)。?今在甚么處。?拂子曰。來也來也。在拂子頭上現(xiàn)色身三昧。告眾曰。當處出生。掛片云于太虛。云性不動。隨處沒盡。滅一漚于湛海。漚性無虧。在天同天。在人同人。透一切色。超一切聲。剎剎塵塵無住?。非心非佛絕羅籠。是圣是凡難卜度。遍周沙界無覆藏。復(fù)以拂子畫○相曰。圓湛一輪常獨耀。孤光萬古照乾坤。王有福薦母夏正果請對靈小叅。生從何來。處處黃花九月開。死從何去。行行鴻鴈飛不住。去去來來合本人。生生死死有根據(jù)。只要囘頭仔細觀。始知自巳安身處。脫體無依任自由。西方東土無?慮。為王夫人對靈小叅。?浮幻體有生死。個里真常沒往來。一?不生淸凈土。萬緣寂靜湼槃臺。休擬議。莫疑猜。差錯毫厘隔九垓。?須恁么承當去。朶朶蓮花火里開。莫有承當?么。為王夫人通一消息。良久無人出。驀以拂子打圓相曰。了明這?無生意。脫下凡胎入圣胎。北塔院眾班吉為薦文部大喇嘛請小叅，拈拄杖卓一下，曰：生不離這里來，死不離這里去，此處?是他方，他方?是此處。敢問眾等：還識汝師大喇嘛么？?今在般若拄杖頭邊吹大?螺、系大?皷、演大?義、作大佛事，只須剔起眉毛，切忌當面錯過。若是個漢，向般若未動腳前、未開口先?下領(lǐng)畧得去，不惟父母師長、佛恩國恩一時盡?了也。?然如是，且道：?今大喇嘛在甚么處？復(fù)卓杖一下，曰：不離當處常湛然，覔則知君不可見。吳正省居士請薦先考小叅：思?劬勞意?堅，?輪轉(zhuǎn)處利無邊，迷云散盡性天?，昏障銷融心月圓。逈脫三涂離苦海，頓除八難越人天，金臺逐步相推引，去到西方坐寶蓮。為印真左善世對靈小叅：本無今有，咲看陽?飜波；巳有還無，喜見空花落影。生也如是，水流原在海；死也如是，月落不離天。遂以拂子打○相，曰：且道：這個是生耶？死耶？有耶？無耶？復(fù)揮一揮，曰：若向這里委悉得去，始識無邊剎?自他不隔于毫端，十世古今始終不離于當?，便可以無相中現(xiàn)相、無身處現(xiàn)身。雖居一相中，一相中收他不得；雖居一切處，一切處羅籠他不住。雖然恁么，猶落在生死窠里。?竟如何得不落生死窠里？遂振威一?，曰：竹宻不妨流水過，山高豈礙白云飛？

古林智禪師語錄卷之二終