大展翼禪師語錄卷之三

大展翼禪師語錄卷之三

嗣法門人等錄

康煕四十一年正月初十日，師于慈云?再受資福禪寺兩序?舊之請(qǐng)，于二月十九日進(jìn)院據(jù)室。師按拄杖云：先師辟艸，?行此令，兄弟繼住，各顯神通。超翼重來，隨家豐儉，豈敢??途轍？悉依舊日行蹤。卓拄杖一下：而今不必重拈出，坐斷千差振?風(fēng)。

當(dāng)晩茶話，有眼者見，有耳者聞，西來大意，莫向別尋。趙州茶，云門餅，信手拈來，塞口沾唇。福建圓山東?。

缺

殘，

書原扁?同舉棹，送余遠(yuǎn)上鳳山巓，翼?無法酬檀德，?借邨歌答眾?。

啰哩啰，啰哩連，且道是何曲調(diào)萬年歡？雖然唱拍聲和順，犁耙從玆又上肩。

巳上肩，老邁力難堪，全藉序?英賢助，互為賔主?扶擔(dān)，通身手眼重拈掇，法?昌隆永奠安。

不涉化門則且置，和泥合水一句作么生道？還家盡是兒孫事，?父從來不出門。

淸明，示眾。前日雨，昨日雪，今朝又是淸明?，?花李花無數(shù)開，卻被滛雨落不歇，浮云撥盡顯靑天，慧日遙臨邪祟滅。

衲?本分亦如斯，何必東尋與西覔？

經(jīng)行坐臥在其中，把玩灮陰真可惜，

應(yīng)時(shí)告???人，莫道山?不預(yù)說。

且道說個(gè)什么？遂喝一喝，卓拄杖一下。

示眾。昨日舉：乾坤之內(nèi)、宇宙之間，中有一寶秘在形山，眼在?上、腳在?下，且道寶在甚么處？

有一?出，展兩手，云：和尙??。雖然如是，拈出未見端的在。一?出，云：?覔甚么寶？拈得?用，稍知此寶落處，但見其灮未圓。眾中莫有寶灮圓??？出來舉似?。眾不出，乃云：

今日又是三月二，

人人懷寶而自秘，

若能時(shí)?自惺惺，動(dòng)轉(zhuǎn)施為無不是。

立夏，早?。

有意留春春不住，無心迎夏夏偏臨，

若能不被有無轉(zhuǎn)，住世元同出世人。

騰騰任運(yùn)，任運(yùn)騰騰，閑?動(dòng)靜，俱樂天真。

喝一喝，云：無古無今。

方?臣居士仝母到山設(shè)齋，請(qǐng)為先考伯賢方公升座。

古人道：生死中有佛，則不迷生死，泥牛吼破滄江月；生死中無佛，則無生死，木馬嘶風(fēng)遍界空。會(huì)得者些子落處，則以水洗水、以金?金，在圣不增、處凡不減，只因不識(shí)自心、不見本性，隨緣起倒、逐?遷流，?下囘灮?同本得，千般作用總屬真如。

伯賢居士還委悉么？

萬法自心灮，諸緣俱性曉，

本無迷悟人，只要今日了。

迷悟?無，又要了個(gè)甚么？

以拂子打圓相，云：

漢不收兮秦不管，大千沙界逞風(fēng)流。

小?。

昨日三，今朝四，

?須當(dāng)下自承當(dāng)，動(dòng)轉(zhuǎn)施為無不是。

古人道：終日??，那事無妨。山?道：終日閑閑，那事須?。?是??，又道無妨；?是閑閑，又道須?。且道：著?在什么處？眾兄弟！出來通個(gè)消息?。

一?云：平地起波濤。師云：莫放在無事甲里好。

忽齋板鳴，師云：

終日??，那事無妨。

齋板忽鳴，大眾過堂，拈箸舉椀，切勿暫?。

落堂，示眾。

一?當(dāng)陽獨(dú)露閑，玲瓏八靣絕遮攔，

分明底事人人具，何必山??指南？

所以，古人道：人人本具，個(gè)個(gè)不無。

大眾！且道：本具個(gè)什么？

良久，云：

此眾無枝?，唯有諸真實(shí)，

忽然眼豁開，佛?下風(fēng)立。

為請(qǐng)?zhí)舨癫柙挕?/p>

淹虀蠶荳?杯茶，淡薄無過資福家，

為羨?居賢達(dá)士，好知茶味興偏賖。

休擬議，莫周遮，

茶熟全憑釜底薪，一齊?力荷歸家。

早?。

今朝又是三月半，堪嘆灮陰急似箭，若能一??知?dú)w，無位真人當(dāng)處現(xiàn)。眾兄弟！如何是無位真人？以拄杖一時(shí)趂散，云：急?眼?。

示眾。今朝三月十七，堪嘆韶華如過?，?須如救頭然，時(shí)刻莫教放?，佛也奈何伱不得。小?：今朝三月十九，堪嘆烏飛兎?，不覺蠶出桑稠，又聽鶯啼綠桺。禪人時(shí)刻究?，要把精神抖擻，?須透徹本來，始得縱橫無咎。古人道：此事學(xué)不得、教不得、傳不得，秖要當(dāng)人悟始得。大眾且道：悟個(gè)甚么？拍禪床，云：錯(cuò)過當(dāng)陽，徒勞佇立。

采茶，小?：今朝三月廿五，昨夜落得好雨，菜麥茶筍頗乾，借此甘霖滋助，我軰林下衲?不覺足踏手舞。因甚如此？大家摘采新茶，個(gè)個(gè)滿筐滿筥，愼勿語笑諠嘩，?卻手按茶樹，?須眼目分明，拈起形聲俱露。適才正要早?，齋板先為我舉，大眾速過堂了，趂早齊采茶去，仍恐天陰下雨，?今粥巳??，且向?中舉古。當(dāng)時(shí)溈山與仰山摘茶次，溈曰：終日摘茶，秖聞子聲，不見子形。仰撼茶樹，溈云：子秖得其用，不得其體。仰曰：未審和尙如何？溈良久，仰曰：和尙秖得其體，不得其用。溈曰：放子三十棒。

師云：如此說來，且道過在甚么處？眾中會(huì)得底，出來試檢??；若無，山?自為注破去也。遂以拄杖橫肩，云：

要知體用全彰處，滿筥盈筐一擔(dān)挑。

端午，示眾：

時(shí)?不相饒，忽然又端午，

東家釘桃符，西家懸艾虎，

惟有鳳山寺里罕與諸方闘富。

不飮菖蒲茶，也無膩牙黍，

單單栗?蓬，各各解吞吐。吞吐了又作么生？

不向山中挑柴，?往庒上出普，個(gè)個(gè)活如龍，總不道辛苦，

從今趯倒鬼門關(guān)，大地山河無寸土。所以道：常在于其中，經(jīng)行及坐臥。且道：經(jīng)行及坐臥是阿誰？良久，云：?。早?。

師舉：古德云：佛法無人說，雖慧莫能了。卓拄杖，云：塵說、剎說、熾然說、三世一切說，釋迦、彌勒、文殊、普賢，登刀山、入鑊湯，飮洋銅、吞?鐵，橫說、豎說，?說、曲說，竆盡未來無間歇。汝等諸人于十二時(shí)中還曾聞也未？若也聞得，不妨隨宜受用；若也不聞，且道：耳在甚么處？

以拄杖旋風(fēng)打散，云：欠少個(gè)甚么？

種田，示眾。昨日采茶?，今朝又種田，佛法影也不見，此身辛苦不閑。雖然，終日??，那事何曾變遷？如何是不變遷底事？縱歩踏翻泥水路，低頭覰破水中天。

挑?，示眾。今朝又是六月半，為君舉則舊公案，柴?一擔(dān)兩頭挑，壓得通身流白汗。白汗流后如何？放下籮筐仔細(xì)?，反復(fù)元來是?漢。

示眾。今朝七月又十五，也不升堂、不打皷，鳳山佛法秖尋常，豈與諸方同較富？衲子聚頭來過夏，不將一法輕?汚，人人氣宇盡如王，個(gè)個(gè)心量超佛?，慣向諸方弄爪牙，何必山?重指注？逗到秋風(fēng)驀地吹，腳跟艸履獰如虎，通宵有路各須登，故不放行、不把住。為甚如此？秖因?想未能除，要入他家虀甕去，唯人自肻道方?，把手拖君畱不住。

陳謨居士薦先考公?府君法名明慈，請(qǐng)小?。今日乃地藏成道之?，昨朝是居士歸源之時(shí)，會(huì)得元來無二致，不會(huì)則生死流轉(zhuǎn)。且作么生得不流轉(zhuǎn)去？驀豎拂子，云：見么？?撃香幾，云：聞么？?見?聞明歷歷，不離當(dāng)處常湛然，分明只在頂?上，?照囘灮?現(xiàn)前。如何是現(xiàn)前底消息？

陳謨居士！

要知汝父向山?拂子頭上成佛去么？

良久，擲下拂子，喝一喝，下座。

示眾：

個(gè)個(gè)英霛大丈夫，堂堂物我了無拘，

雖然苦屈呆呆坐，虱蛟蚊叮不礙渠。

且道渠是阿誰？

卓拄杖，云：

胡張三，黑李四，認(rèn)?依然還不是。

連卓?jī)勺俊?/p>

中秋，示眾：

歇?菩提，狂生迷亂，萬化紛紜，吾道一貫，

?個(gè)圓灮透古今，中秋定是八月半。

示眾：昨日十五，今朝十六，盡道一輪白如玉，

會(huì)得灮吞萬?時(shí)，?是本來真靣目。

示眾：中秋夜夜蟾灮皎，萬?森羅無不照，

大家趂月好修持，獨(dú)露堂堂超物表。

示眾：秋夜一輪滿，萬?悉皆舒，

斫卻月中桂，淸灮倍?多。

且道是誰下得?一斧？卓拄杖，云：疑則別?。

晩?：?心猶未是，?佛謾摶量，

空劫已前事，今宵為舉揚(yáng)。

如何是空劫已前事？

眾下語不契，乃云：

香飄桂子十分月，露滴芙蓉巳半秋，

門外不知時(shí)?換，蒲團(tuán)穩(wěn)坐自?求。

示眾，舉：古德云：諸仁?！佛法因緣事大，莫作等閑相似聚頭亂說雜話，趂慣過時(shí)，灮陰難得?？上гS大丈夫當(dāng)自省察，?是甚么事？不是心、不是佛、不是物，?竟是甚么？所以道：道源不遠(yuǎn)，性海非遙，但向巳求，莫從他覔，覔?不得，得亦不真。珍重。

早?：今朝八月又廿一，才見月圓忽?戻，迅速灮陰不暫停，未明大事須憂戚。所以古人道：大事未明，如?考妣；大事巳明，亦如?考妣。眾兄弟，?竟喚甚么作大事？有明得底出來道道?。眾無語，乃云：八十翁翁入塲屋，真誠(chéng)不是小兒戲。早?。昨日廿一，今朝廿二，伶俐衲儈休鈍置。?須勇?向前?，切莫退后落三四。落三四，目前錯(cuò)過無生?。大眾，如何是無生?？有會(huì)得底出來道道?。眾下語?，乃豎起拄杖云：無生?，秖?是。大家齊?眼，莫教再錯(cuò)過。擲拄杖?行。早?。

萬般施設(shè)只如常，又不驚人又久長(zhǎng)。徐徐恰似秋風(fēng)至，無意涼人人自涼。所以道：佛法無多子，久長(zhǎng)難得人。此事如?蠃負(fù)?，時(shí)時(shí)教?我；又如母雞抱?，刻刻?成形。忽朝啐啄同時(shí)，自然子母相得。有啐啄同時(shí)底，出來敲磕?。眾無語。忽齋板鳴，師云：要知啐啄同時(shí)句，?里才饑齋板鳴。

早?。

秋灮巳過半，巳事迨如何？

此際若不薦，頭頭錯(cuò)過渠。

所以古人道：渠今不是我，我今卻是渠。

若能如是會(huì)，方得契如如。

眾中有識(shí)得渠靣目底么？良久云：

認(rèn)影迷頭非自得，渠儂靣目莫他求。

示眾。日月忽焉逝，光陰真可惜。

告???人，話頭須?力。

不可拋三放兩，又是明朝后日。

明朝后日?且置，?月三十日到來，?竟將何抵?jǐn)常?/p>

咄！一氣不來，兩腳筆?。

早?。

今朝九月四，暑往寒?至。

須信時(shí)人本有物，不逐時(shí)灮遷流去。

如何是本有底物？

豎起拄杖曰：

??，舉不顧?差誤。

示眾。今朝九月初五，佛法未?間阻。

折旋心印發(fā)灮，俯仰不離?個(gè)。

要得生死不相關(guān)，應(yīng)用頭頭須自悟。

若能悟，左右逢源了無錯(cuò)。

從來不絕淵源水，流出心田本自如。

茹斗南居士

重裝彌勒佛開灮。

父塑就，子重裝。

應(yīng)好日，特開灮。

金襕未掛體，靣目已全彰。

秖如當(dāng)初道：天上無彌勒，地下無彌勒。且道：全彰底靣目又是阿誰？

喝一喝，云：

時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。

?說偈云：

現(xiàn)形隨?無煩?，坦腹當(dāng)軒笑不了。

骨董收藏沒底囊，逢人傾出無價(jià)寶。

大眾！且道：今日開灮一句又作么生？

遂舉筆?睛，云：

烱烱灮明照莫竆，山門逓代同天曉。

為彌勒菩薩升座安位。

?率不居，?浮示現(xiàn)。天上人間，裝塑皆遍。所以道：是處是慈氏，無門無善財(cái)。

茲?，鳳山寺里重新昔年笑靣，?得輝天鑒地、耀古騰今。然雖如是，也是?雕塑就、金彩裝?。

顧眾，云：要見彌勒菩薩真靣目么？

遂安位，乃呵呵大笑，云：

離相離名真靣目，千秋萬古亙常新。

重陽早?，兼輪推水。

舉：古德云：九日無白醪，飽?黃粟糕。

十日有黃菊，催人打禾榖。

五?鐘未鳴，隣雞已數(shù)聲。

相逢不下馬，各自奔前程。

師云：鳳山不敢效顰，?為及?應(yīng)時(shí)。

九日無白醪，粗茶飮興豪。

十日有黃菊，?不隨時(shí)俗。

五更鐘未鳴，廵照板先聲。

若更求??，何勞別問程？

?竟如何?得？

重陽黃菊仼他花，落?無勞憶孟嘉。

但得不隨時(shí)?換，騰騰任運(yùn)去推車。

大眾！車只任伱推，切不得動(dòng)?中心樹子。

?菱茶話。

兩?為菱，四?為芰，拈到口邊，也須仔細(xì)。不仔細(xì)，剌破嘴?皮。何以故？不見道：菱?尖尖尖似錐，剝得赤肉團(tuán)吞了，只剩無明殼一堆。山?先歸方丈，諸人細(xì)細(xì)咬嚼。

早?。

今朝九月十七，雨落地下俱濕，各各無位真人，雨打風(fēng)吹不入，終朝拖?死尸，反向外邊尋覔，不離當(dāng)處常湛然，覔?知君不可得。?竟在甚么處？遂喝一喝，以拄杖旋風(fēng)打散。

?召大眾，眾囘首，師云：是甚么落堂？

示眾。有一人終日經(jīng)行打坐，有一人不經(jīng)行不打坐。大眾！且道者兩個(gè)人?今在甚么處？乃呈拄杖，云：從來無覆葢，本爾赤條條，

能為萬?主，不逐四時(shí)凋。早?。

今朝九月十九，風(fēng)雨行人難?，多?收供諸?，為眾了無所咎。我等在舍禪流行坐，還知落處否？

知?jiǎng)t左右逢源，不知?jiǎng)t動(dòng)靜掣肘。若要不掣肘，心心須自究，自究得分明，三三成一九。驀呈拄杖，?眾，云：?！?！?擲下，云：將謂別有。

示眾。昨日晴，今朝雨，晴雨分明為君舉，莫教錯(cuò)過好時(shí)灮，眨上睂毛急薦取。急薦取，諦聽無情說法句。且道如何是無情說法句？會(huì)得，出來道道；如無，山?自為注破去也。卓拄杖一下。

為彌勒?換架?，升座。書記。

問：輝天鑒地，耀古騰今，一眾咸知撾皷聲鐘，又明甚么邊事？

師云：一?不瞞人。

進(jìn)云：昔日毗藍(lán)園內(nèi)手指乾坤，今朝鳳山寺里平地登高，且道是同？是別？

師云：不妨喝彩。

進(jìn)云：前?上?，后?升座，如何是兩彩一賽句？

師云：總在資福寺里。

書禮拜，云：與么一眾沾恩去也。

師云：松濤落萬山。

問：好事重重疊疊來，不須造作與安排，因甚又要拈槌豎拂？

師打，云：與伱一棒應(yīng)好日。

進(jìn)云：古人拈一莖艸作?樓玉?，將?樓玉?為一莖艸，秖如資福今日重新?宇，與古人是同？是別？

師云：伱試辨?。

進(jìn)云：恁么則宗風(fēng)從此振，個(gè)個(gè)樂欣欣。

師云：阿誰不愿？

問：金風(fēng)飄玉座，籬菊正芬芳?；h菊芬芳?且置，如何是上?一句？

師云：風(fēng)灮溢目。

進(jìn)云：古德道：剎竿扶起舊家聲。

今日上?是同？是別？

師云：天長(zhǎng)地久。

進(jìn)云：從前汗馬無人識(shí)，秖要重論葢代功。

師云：人人慶快。

乃云：?思辟艸現(xiàn)莊嚴(yán)，妙境重重尙宛然，

不覺架?剡榫脫，

撐撐拄拄巳多年。

只因連遭荒歲，物力維艱，所謂名庖不烹無料之肴，巧婦難炊無米之飯。今藉檀?耆宿?捐凈資，又遇良工妙手脫換棟?，整舊成新，完全斯事，非干超翼力行，悉仗先師愿海淵源。所以道：大人必有大智，大材必有大用。若也目擊道存，正好法幢高豎，化伊蘭作旃檀之樹，變蒺藜為甘露之園。先師于此揭開生靣，刪去榛蕪，重興古剎，大振宗風(fēng)，不是神通，亦非法爾，此猶是建立門庭邊事。還知先師向上一?么？驀豎拂子，云：大眾??，先師在超翼拂子頭上轉(zhuǎn)大法輪、演大法義，一為無量、無量為一，小中現(xiàn)大、大中現(xiàn)小，普令現(xiàn)前一會(huì)，若緇若素，各各頓悟心源，個(gè)個(gè)圓成佛果。雖然，須知我法無高下，叵耐人情有短長(zhǎng)，吞卻乾坤無朕跡，大家笑傲樂徜徉。于是，先師說是法巳，還歸寂灮真境去也。眾兄弟！乾坤?巳吞郤了，伱等諸人向甚么處徜徉笑傲？還委悉么？喝一喝，卓拄杖，云：

踏?上頭關(guān)棙子，不風(fēng)流處?風(fēng)流。下座。

霜?早?。

才得過重陽，今又迎霜?，

時(shí)?競(jìng)催人，灮陰莫唐?。

告?諸禪流，心意弗縱放，

刻刻?提撕，禪須?最上。

悟去?不無，醒來絕曠蕩，

若能如是愼行藏，不日可稱禪將相。

禪將相，莫謙讓，果然是個(gè)英霛漢，

敵勝當(dāng)機(jī)不褰強(qiáng)。

不褰強(qiáng)，始可出來?拄杖。早?。

今朝九月二十五，山?真實(shí)為君舉，

若人識(shí)得自巳心，大地元來無寸土。

無寸土，秖?個(gè)動(dòng)靜施為，總是伊日用頭頭合本據(jù)。

合本據(jù)，任運(yùn)騰騰超佛?。

落堂。

今朝九月廿六，切忌東觸西觸，猛究自巳本?，莫管他人?曲。會(huì)得底，必須進(jìn)歩竿頭；不會(huì)底，務(wù)要如?御木，忽然就路還家，必定超宗?目。早?。

今朝九月廿八，冷煖人皆覺察，各個(gè)無位真人，因甚東丟西撘？若論此個(gè)事，論實(shí)不論虛，?須實(shí)?，悟須實(shí)悟，若纎毫不盡，總落魔界。所以，古人道：平地上死人無數(shù)，過得荊?林是為好手。如今人多是得個(gè)身心寂滅、前后際斷，休去、歇去、一?萬年去、古廟里香爐去、冷湫湫地去，?自以為究竟，殊不知?被?個(gè)勝妙境界障蔽，正知正見不能現(xiàn)前，神通灮明不能發(fā)露。若是一向倚他門戸，傍他行腳，有甚快活處？不見臨濟(jì)大師云：我?里是活?師西來意。把來?用，立?皆真，久?先德，一舉?了，后學(xué)初機(jī)，切須仔細(xì)。?。

九月廿九日，先老和尙忌辰，上供，拈香云：龍泉出匣，翔鳳藏身，住世四十余年，斬野?，截葛藤，驗(yàn)人驗(yàn)到，徹骨徹髓，打人要打，鐵眼銅睛，不肖也曾遭毒手，至今怨恨痛難伸。所以兩畨來此，只堪灑掃門庭，堂構(gòu)依然如舊，風(fēng)規(guī)宛爾恒新，窣堵高卓?霞，星月低垂繞戸，年年此日設(shè)供，?申一簋一茗。大眾！還見先師靣目么？以香?爐，云：夕火晨香消息透，朝瞻暮仰在其中。展坐具，?拜，落堂。

大盡三十，小盡廿九，迅速灮陰，烏飛兎?。所以山?今晩不說禪，不說道，不說?，不說妙，只要識(shí)得衲?孔竅。眾兄弟！如何是衲?孔竅？良久，云：効。

示眾：今日又是十月朝，衲?知見須雄豪，頭頭盡是?師意，若欲覔心心轉(zhuǎn)遙。?須實(shí)?，悟須實(shí)悟，左右逢源，何勞功課？所以道：佛法遍在一切處，?粥?飯?zhí)?、屙屎放尿處、迎賔送客處、折旋俯仰處，?在一切處，伱諸人出來道道。

眾不出，忽齋板鳴，師云：

善哉三下板，各各競(jìng)頭聽，個(gè)個(gè)過堂去，?意?分明。

晩?：

今晩十月初一，致囑諸位禪德，行坐脊?挺起，話頭須要綿宻，綿宻工夫成片，自然悟在頃刻。且道悟底是甚么？秤?里呷汁。

早?：

眾兄弟！朝?暮請(qǐng)，須明本分事好。佛說三藏十一部一切修多羅不是本分事，?師一千七百則陳爛葛?不是本分事，山?早晩所說粗言細(xì)語不是本分事。諸仁者！學(xué)底、解底、禪床?落頭拾得底不是本分事。要識(shí)本分事么？

?從宣德門前過，猶向傍人問帝都。

早?。

秋殘?落滿山蹊，

旭日高升霜露稀，

猶上鳳顛頻悵?，

此心能有幾人知？

落堂。

今朝十月初三日，

那事如何絕消息？

早晨寒兮日中?，

忽然寒?兩?時(shí)，

試問諸人自何物？

不是心、不是佛、不是物，畢竟是個(gè)甚么？

眾下語不契，師?眾云：大眾。眾舉首，師云：是甚么？?歸方丈。早?。

師舉：六?云：心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟?情巳，菩提果自成。且道作么生是菩提果自成？作么生是頓悟?情底意?？從上來悟者甚多，呈悟者亦不少，總不如當(dāng)時(shí)歸宗會(huì)下有個(gè)智通禪者，忽于半夜呌云：我大悟也！我大悟也！驚動(dòng)大眾。天明，歸宗上堂云：?jiǎn)敬笪虻?出來。通出，宗云：伱見個(gè)甚么道理？?云：大悟悟個(gè)甚么？通云：師姑元是女人做。者?是頓悟?情底樣子也。雖然，歸宗被者?扭揑一上，反無合煞。山?者里若有者個(gè)?恁么道，劈頭與他三十拄杖，?他再有轉(zhuǎn)身吐氣，方有衲?氣息，免令后人向者里著倒。所以云：丈夫自有沖天志，不向他人行處行。落堂。

倐焉昨日又今朝，電拂流灮難挽牢，

如救頭然當(dāng)精進(jìn)，心空及第得高標(biāo)。

眾中有心空及第底么？如無翼?，舉則古德因緣，?問：如何是佛？德云：?汝?是。?云：如何保任？德云：一翳在目，空花亂墜。今有人問山?：如何是佛？?對(duì)他道：汝自不識(shí)?；蛟疲鹤髅瓷R(shí)？?云：認(rèn)著依然還不是。且道與古人有同?否？定當(dāng)?。

示眾，舉：趙州因?問：學(xué)人乍入?yún)擦?，乞師指示。州云?粥也未？?云：?粥了也。州云：洗缽盂去。其??悟。而今行腳高士往往來來東尋西覔，粥也解?、缽盂也解洗，因甚么不得悟去？想是不曾見過趙州來。古德頌云：錦衣公子坐華叢，鳳管鸞簫曲未終，卻笑?花貪結(jié)子，幾囘?認(rèn)五?風(fēng)。

眾兄弟！舉巳舉了、頌巳說了，還有悟去底么？若然未得相應(yīng)，?竟認(rèn)?咬嚼，提持本分，才有得力。當(dāng)時(shí)其?恁么問、趙州恁么答，極是平常，又無奇言妙句、又不說心說性，為什么?悟去？者是平日?玆在玆、粥里飯里，忽到者個(gè)時(shí)?，?著磕著，自然推門落臼。如今兄弟家到叢林，放下腰包，?乃檢?善知識(shí)，那個(gè)有機(jī)緣？那個(gè)無佛?？那個(gè)有些福?？那個(gè)不相干？那個(gè)職事不會(huì)調(diào)眾？那個(gè)職事私自利巳責(zé)人纎悉備盡？自巳本分大事置之度外，雖有明眼宗師，伱又不信、他又不能替伱?腳，?到者里?要按下云頭、死盡偷心，果然透脫得明凈，自為后學(xué)之矜式。若是晩學(xué)初機(jī)，必要??提撕、心心?究，悟而后巳，庻得不負(fù)父母師長(zhǎng)之恩、不辜自巳行腳之志。山?今晨苦口勸?，畢竟將此事究明徹底，不可終日魍魍魑魍，魍魍魎魎。珍重！

落堂。

舉：古德云：我宗無語句，實(shí)無一?與人。久在學(xué)地聞之，脫有不信，?如四?道信大師，年才十四，禮三?曰：愿和尙慈悲，乞與解脫?門。三?曰：誰縛汝？四?曰：無人縛。三?曰：何?求解脫乎？四?當(dāng)下大悟，而今禪和子貴圖?求知識(shí)，尋訪明師，固是好事，檢?將來，總是無繩自縛。伱?古人何曾別與他說個(gè)甚么?來？眾兄弟！且道他又悟底是什么？會(huì)得底出來道道。眾無語，乃云：

夜靜水寒魚不餌，

收綸罷釣且歸家。?出。早?。

舉：丗尊一日升座，黙然而坐，阿難啟請(qǐng)說?，世尊云：會(huì)中有二比丘?律，故不說?。阿難?以天眼?之，遂遣出，世尊還?黙然。阿難云：?律二比丘某已遣出，世尊何故不為說?？世尊云：我誓不為二乘人說?。后有古德拈云：前箭猶輕后箭?。大眾！且道誵訛在甚么處？還委悉么？如未委悉，山?不免從頭注破。世尊升座，無風(fēng)起浪，阿難啟請(qǐng)說?，貪觀天上月，世尊云：會(huì)中有二比丘?律，故不說?，垜生招箭。阿?遣出二比丘，失卻手中橈，世尊還?黙然，布鵠示紅心，阿難云：二比丘某巳遣出，世尊何故不說?？秪管貪程，不知?路。世尊云：我誓不為二乘人說?，洪音徧地。所以云：大道無言，言多道遠(yuǎn)。?日孔子云：余欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉？孔子云：天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？孔子者般說話與世尊黙然豈有?耶？眾兄弟！大道無言，秖在目前。?竟如何是目前大道？

良久，云：步步踏著。早?。

今朝立冬値初九，三冬進(jìn)道此為首，

大家剔起兩莖睂，行??兮坐?究。忽然?究?jī)?時(shí)，拄杖為伊劈脊摟，

悟后還須依個(gè)人，久久行藏不出?。

良久，云：楊修見幼婦入?，任?手落堂。今朝立冬著實(shí)用功，如不用功，空過一冬，他日?王打算飯錢，嚇得靣赤靣紅。再若無依抵?jǐn)?，難免?鐵棒、飮洋銅，莫道山?不曾說與伱來。珍重！

為下院結(jié)?開河。早?。

舉：古德云：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。又有云：心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽，隨流認(rèn)得性，無喜亦無憂。作么生是諸人隨流認(rèn)得底性？良久，云：行解相應(yīng)佛?儔，挿標(biāo)隨手現(xiàn)?樓，腳前出土虛空濶，水滿湖?好泊?。

?稻，示眾。北陸日行畫短，西疇隕?催急，前晩打?隨眾，何期采薪作疾？自慚不能先勞，有失荷眾之責(zé)，致煩大眾執(zhí)事個(gè)個(gè)辛勤著力。?如自住葊院，日日三飡要?，好心來入?yún)擦郑?要道心不忒。不宜避?偷安，愼勿粗造狼籍，千?萬廩根源，粒粒盡從此出。識(shí)得飯是米做，終日不咬一粒，果到與恁田地，始信不作不食。一年收割大事，官糧日用差給，?各安行慮行，?強(qiáng)而行，極其成功，總歸于一。早?。

舉：迦?因阿難問：世尊傳金襕袈裟外，別傳何物？迦??阿難，難應(yīng)諾。迦?云：倒卻門前剎竿著。后來尊?云：阿難問得恰好，迦?答得不妙。何也？人貧不語，水平不流。?今若有人問山?：世尊傳金襕外，別傳何物？?劈頭與他一棒。眾兄弟！且道：者一棒與倒卻門前剎竿著，是同？是別？良久，卓拄杖，云：將謂別有。

早?。

今朝十月二十，鳳山結(jié)制將及，無奈普事多端，有累身疲力劇。所以云：日出事還生，日入諸務(wù)息，秖因身體勞，畢竟歇不得。雖然，衲?家又且不然。何故？終日??，那事無妨，用之則行，舍之則藏。有知那事無妨底，出來道道；如無，山?自道去也。吾為法王，于法自在。

早?。

舉：先師示眾云：立雪齊腰，斷臂安心，猶是向外馳求，將心來與汝安。覔心不可得，秖道得一半。且道：者一半又作么生？

不辭向汝道，秖恐罵阿爺。

斯是先師語。今有人問超翼：者一半又作么生？

不辭向汝說，秖恐汝不信。若能信，下足?是路，何必別尋徑？

貼單示眾。

有名有位東西對(duì)，無位無名甚處安？

個(gè)個(gè)心空及第歸，人人向上?頭?。

?頭?，須再?，

?向竿頭重進(jìn)步，十方世界掌中?。

咄！者囘?孔盡撩天。

因咋晩菱齋早?。

行亦禪，坐亦禪，

折旋俯仰盡皆然，

扛肥栽菜與挑土，個(gè)個(gè)神通總現(xiàn)前。

咋夜齋堂咬菱?，今朝與眾索菱錢，

各要本紋真靣目，錢低銀假不能完。

有本紋真靣目底，出來還菱錢。

一?云：

夜眠拳作枕，任聽五?鐘。

師云：秖道得八成。

一?云：

端坐受供養(yǎng)，施主常安樂。

師云：伱雖還不足，施者永多福。

結(jié)制日，筧橋凈土葊素懷師領(lǐng)眾信設(shè)齋，請(qǐng)升座。問：?王升座，四眾瞻依，如何是結(jié)制開爐一句？

師云：翔鳳山頭云匝匼。

進(jìn)云：十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無為，且無為作么生學(xué)？

師云：缽盂巖下水潺湲。

進(jìn)云：恁么則人人霑澤去也。

師云：腳跟穩(wěn)當(dāng)始得。

問：寶劍倚天立，佛魔盡膽寒，龍蛇俱混雜，凡圣總交?。?今和尙升座，煆凡耶？煉圣耶？

師云：凡亦不煆，圣亦不煉，總教伊成佛作?。

進(jìn)云：如何是辨蛇句？

師云：汝不可向艸里?。

進(jìn)云：如何是辨龍句？

師云：待伱頭?完全來。

進(jìn)云：龍蛇易辨，衲子難瞞。

師云：瞞卻阇?一個(gè)。

問：如何是正?眼？

師豎起拳，云：那。

進(jìn)云：上不攀仰、下絕巳躳底人到來，如何接待？

師云：與他一頓。

進(jìn)云：翔鳳山勢(shì)沖霄漢，如何是平等著力句？

師云：大眾兩邊立。

進(jìn)云：謝師答話。

師云：須向腳跟下薦取。

問：藥山久不上堂，今日和尙升座，未審說個(gè)甚么？

師云：天高群?正。進(jìn)云：恁么則一火鑄成。

師云：海濶百川朝。進(jìn)云：東山頂上古佛家風(fēng)，?今堂內(nèi)堂外悟徹多少？

師云：各各睂毛眼上橫。

進(jìn)云：塵中作主超三界，物外無私意轉(zhuǎn)?。

師云：誰是其人？

乃云：霛灮獨(dú)耀，逈脫根塵，體露真常，不拘文字，心性無?，本自圓成。?然如是，何必三七思惟、九旬摸索，畫地為牢，無繩自縛？雖然，不是一畨寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲?香？所以，古德向第二門頭建期立限，從上風(fēng)規(guī)，后賢逓述，開?佛塲，施大爐鞲，煆圣煉凡，?骨取髓，故爾諸方結(jié)制，設(shè)知浴，請(qǐng)化主，一期應(yīng)用無?，四事供給?足，惟有鳳山寺里安禪，無化主，?街坊，二時(shí)粥飯只尋常，庻務(wù)隨緣從儉樸，日日普請(qǐng)，挑柴擔(dān)土，時(shí)時(shí)逼拶，實(shí)究真?，總教他一個(gè)個(gè)心空及第，行解相應(yīng)去也。忽有個(gè)傍不甘底漢，心憤憤，口悱悱，出來道：長(zhǎng)老！長(zhǎng)老！如此?辛?苦，終日不得安閑，怎能彀心空及第耶？山?緩緩向他道：且耐煩，莫性急，佛?盡在動(dòng)用中，工夫豈獨(dú)蒲團(tuán)上？

秖要提撕?刻?，須知悟在剎?間。

豎起拂子，云：

大眾??！

者是先師舊爐鞲，山?再撥灮遍界，

銅頭鐵額入其中，一火煆就超英槪。

超英槪，絕比賽，個(gè)個(gè)灑灑落落，人人自由自在，因甚得恁么慶快？

出群須是英霛?，敵勝還他獅子兒，

盡向鳳山生按過，將來吼哮自驚時(shí)。

雖然如是舉，莫作等閑?。

還知鳳山落處么？

萬古碧潭空界月，再三撈摝始應(yīng)知。

?喝一喝，下座。

早?。

今朝起七之辰，不舉古，不舉今，只要當(dāng)人識(shí)本真。

如何是本真？

良久，云：眼中瞳子靣前人。

落堂，示眾。

昬沉散亂，莫非本地風(fēng)灮；絕?澄淸，正是真常流注。非不非，是不是，差之毫?，失之千里。幸然無些子事，何須強(qiáng)說道理？

道理不必說，且道打七為甚么事？

??問：打七為甚么事？師云：為伱偷心不死。?云：未審?fù)敌淖髅瓷?？師云：待伱?盡，偷心向伱道。

又云：

畫餅不?饑，說食不能飽。

晩?。

一日灮陰巳過了，明朝又是從頭起，

?須廢寢??飡，識(shí)取從前自家底。

落堂。因收供，西傳問：如何是學(xué)人本來靣目？師云：一個(gè)驢兒三?腳。

傳?措，師?一偈示之：

一個(gè)驢兒三?腳，?個(gè)眾生莫打殺，

?他逐日?蹄行，滿擔(dān)挑來供菩薩。

早?。

舉：

?問趙州：

萬?歸一，一歸何處？州云：我在靑州做領(lǐng)布衫重七觔。趙州古佛言不虛發(fā)，仔細(xì)檢?，那里布衫有七觔重？又不知是甚么秤秤過？是凈色？是?色？且者件布衫是長(zhǎng)？是短？又不知伱我穿來稱身？不稱身？據(jù)山?主意，及早交還老趙州好。何故？不見道：借人衣，不敢披，挈去挈來凂了泥。

以手拈起衫袖，云：

顏色雖然舊，還是自家底，

從出娘胎不替換，行住坐臥總相宜。

落堂。

思古人，樹下宿；覩今人，住華屋；思古人，飡麻麥；覩今人，?白粥；思古人，覩明星而悟道；覩今人，見日月而?過。大眾且道：過在甚么處？

良久，云：

只為分明極，?令所得遲。

早?。

?究此事，務(wù)須猛力，提起話頭，萬緣屛息，身似銀山，心如鐵壁，驀然一拶，人境俱寂，萬別千差總歸子。

一喝，一喝。

落堂。

因書記板香不到，罰跪香。

示眾。楊墳禪堂超過諸方執(zhí)事，坐香不到，也要隨眾罰香。何故？舉綱全在提綱。

示眾。

霜風(fēng)颯颯樹頭空，

縱目踈籬露遠(yuǎn)峰，

本有天真俱漏泄，

何須?問主人翁？

早?。

今朝初十，恰好完七，摸??孔，大事了畢。所以道：天晴日頭出，雨落地下濕，

天聽了無私，人心無固必，

隨分拈將來，豈屬心意識(shí)？

眾兄弟！

大事已明了，亦如?考妣；大事若未明，正如?考妣。

莫生懈怠心，莫起狂??，

按下云頭來，時(shí)?莫打失，

父母未生前，靣目俱漏泄。

數(shù)日在堂中，忉忉與怛怛，

會(huì)得?知?dú)w，不會(huì)厭??。

雖然，諸人語脈頗相稱，機(jī)緣亦迅疾，

狗子佛性無，可惜會(huì)不得。若然會(huì)得，今朝終七，大家出來通個(gè)消息；若會(huì)不得，山?放出趙州狗子，咬?諸人去也。以拄杖旋風(fēng)打散。

解七。

制期打七今霄滿，

死盡偷心見法源，

?地一聲題目露，者囘方始號(hào)?禪。

號(hào)?禪，榜頭懸，但少頭名禪狀元，

且待二三七再試，錦標(biāo)?得令人傳。

早?。

三日不相見，莫作等閑?，是何言歟？

眾兄弟！

數(shù)日出門為眾挑鹽，南來北往，辛辛苦苦，日夜不得停止。山?幾朝在院為眾守?，東覰西覰，??碌碌，早晩何曾安息？今朝相見，各各睂毛元在眼上、?孔仍在唇上、手義在當(dāng)、胸腳生在?下，依然只是舊時(shí)人，不攺舊時(shí)行履處，百年三萬六千朝，反復(fù)元來是?漢。眾兄弟！若向?里識(shí)得根源，?能打破生死關(guān)頭，彼我不立，掀翻是非窠臼，能所兩?，方是獨(dú)脫無依大人境界。還委悉么？須知空刦巳前事，只在而今動(dòng)用中。早?。若論佛法二字，在尋常日用之間處處成現(xiàn)，皆因伱自信不及，所以轉(zhuǎn)易成難。山?事不?巳，特為諸人作個(gè)方?。乃喝一喝，云：星在秤兮不在盤，

大展翼禪師語錄卷之三終