占候氣運紀(jì)篇

占候氣運紀(jì)篇

夫運者動也，即周流回復(fù)運動也。于升沉之中，太虛之內(nèi)，上下相招，氣臨運轉(zhuǎn)之候也。自太始開辟天地，于升降二氣之中，有轉(zhuǎn)輪回復(fù)之氣，皆稟五行，故曰五運也。即土運于甲己之間，金運于乙庚之間，木運于丁壬之間，火運于戊癸之間，水運于丙辛之間，此十干之內(nèi)五氣周流，名曰運氣。即于第二甲之間，于司天在泉之內(nèi)，故名曰三元。三元共合，方始運動，于是三才、四時、六氣，萬化生成悉由之耳。故或承天令而不化，或刑地化而不生，或被天臨而運不應(yīng)，或被地承而氣不?；蛱^而自勝，或不及而反受他刑，或自虧而卻還平位，是故天令應(yīng)化，地產(chǎn)生成，四時易正，萬化枯榮，悉由之耳。故嘉祥與兇兆來可見之，太平與禍亂亦可先知，不稔與豐登亦乃由之，民病災(zāi)眚亦可驗也。故來之有日，視之有時，觀之有法，亦從方位占其筭法，視之時辰，不可容易而見也。須審詳日數(shù)，自有加減生成進(jìn)退之?dāng)?shù)也。亦須潔凈齋戒方可視之，勿示非人也。其筭法自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔，婁金狗先下，積年乃減其一；次七因之；次十九除一，名閏數(shù)；次十二乘之，乘后卻加入閏數(shù)，后加入本月數(shù)；次下位別張之，乃去其一半；次出卻閏數(shù)，又虛去其五行；次以上位進(jìn)之一位，后三因之；次出下位之?dāng)?shù)，名去小盡也；后加月下令日，看得幾何；次六十去之，去之不盡，乃百乘之；又八十七去之，去之不盡者，乃加入運數(shù)。太過如成數(shù)，不及加生數(shù)，看得幾何。如陽年逢偶數(shù)即加一，隂年逢奇數(shù)即減一，其數(shù)是當(dāng)日日下刻中之?dāng)?shù)也。

太過運二十四法諸運來有日，氣運至有時刻，故太過來早十三日，不及來晩十三日，平氣運與司天同日，天刑運與司天后五日，地刑運與司天后六日。筭數(shù)自有時刻并筭法也。

一、甲子，甲土運太過，子陽年，筭數(shù)加六，故也？以子為坎，其數(shù)一，土運無成數(shù)，即數(shù)五也，五一共成六也，是筭時刻中加六刻也。運交時面向寅望，先有青氣見，見畢，次有黃氣自甲橫流至子乃終。其氣深明，別無間色，以表上氣之盛也。

二、甲午，甲土運太過，午陽年，筭數(shù)加十四，何故也？午為離，其數(shù)九，士數(shù)五，共成十四也。故加十四刻。運交時面向寅望，先有青黃氣見，見畢，次有黃氣自甲橫流至午乃終。其氣色深行疾，應(yīng)時別無他色即吉，以表士氣之盛也。

三、甲戌，甲士運太過，戌陽年，筭數(shù)加十，何故也？戌為士，其數(shù)五，士運數(shù)五，二五共成十也，故加十刻。運交時面向寅望，先有青氣見，見畢，次有黃氣自甲橫流至戌乃終。行疾，其色深，應(yīng)時即吉，反之者兇。

四、甲辰，甲士運太過，辰陽年，筭數(shù)加十刻，何故也？辰為土，其數(shù)五，運為士，其數(shù)五，二五成十也，故加十刻。運交時，面向寅望，先有青氣見，見畢，次有黃氣自甲橫流至辰乃終。氣深行疾，應(yīng)時刻，不往別位，皆吉。

五、甲申，甲土運太過，申陽年，筭數(shù)加七刻，何謂也？申為坤，其數(shù)二，土運其數(shù)五，二五共成七也，故加七刻。運交時面向寅望，先有青氣見，見畢，次有黃氣自甲橫流至申乃終。其色應(yīng)時不移，行疾不往他處，皆吉。

六、甲寅，甲土運太過，寅陽年，筭數(shù)加十三，何謂也？寅為艮，其數(shù)八，士運其數(shù)五，八五共成十三也，即加十三刻。運交時面向寅望，先有青氣見，見畢，次有黃氣出，不橫流，上沖天，寅甲同象，故不橫流，不移時，氣乆不消吉。

七、丙子，丙水運太過，子陽年，筭數(shù)加七刻，何故也？子為坎，其數(shù)一，水運太過，從成其數(shù)六，一六共成七也，即加七刻。運交時面向巳望，丙寄巳位故也。先有赤氣見，見畢，次有黑氣自丙至子乃終。氣色深，行疾，來應(yīng)時，不移位吉。

八、丙午，丙水運太過，午陽年，筭數(shù)加十五刻，何謂也？午為離，其數(shù)九，水運太過，從成其數(shù)六，六九共成十五也，故加十五刻。運交時面向巳望，先有赤氣見，見畢，次有黑氣從丙至午，皆黑色，色獨見，不移時，不犯別位吉。

九、丙戌，丙水運太過，戌陽年，筭數(shù)加十一，何故也？戌為士，其數(shù)五，水太過，從成其數(shù)六，五六共成十一也，故加十一刻。運交時面向巳望，先有赤氣見，見畢，次有黑氣，自丙至戌乃終。氣色深，行疾，不犯他色，即吉。

十、丙辰，丙水運太過，辰陽年，筭數(shù)加十一，何故也？辰為士，其數(shù)五，水運太過，從成其數(shù)六，五六共成十一也，故加十一刻。運交時面向巳望，先有赤氣見，見畢，次有黑氣自丙至辰乃終。黑色應(yīng)來順時，不犯別位吉。

十一、丙申，丙水運太過，申陽年，筭數(shù)加八，何故也？申為坤，其數(shù)二，水運太過，從成其數(shù)六，二六共成八也，故加八刻。運交時面向巳望，先有赤氣見，見畢，次有黑氣從丙至申乃終。氣色深，行疾，來應(yīng)時，不犯他位吉。

十二、丙寅，丙水運太過，寅陽年，筭數(shù)加十四，何故也？寅為艮，其數(shù)八，水運太過，從成其數(shù)六，八六共成十四也，即加十四刻。運交時面向巳望，先有赤氣見，見畢，次有黑氣自丙至寅乃終。其色深，行疾，來不失時位，即吉。

十三、戊子，戊火運太過，子陽年，筭數(shù)加八，何故也？子為坎，其數(shù)一，火太過，從成其數(shù)七，七一共成八也，故加八刻。運交時面向巳望，即丙戊俱在巳也，先有黃氣見，見畢，次有赤氣自戊至子乃終。其色深，其行疾，來順時，不移位吉。

十四、戊午，戊火運太過，午陽年，筭數(shù)加十六，何故也？午為離，其數(shù)九，火運太過，從成其數(shù)七，七九共成十六也，故加十六刻。運交時面向巳望，先有黃氣見，見畢，次有赤氣自戊至午乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時歸本位，吉。

十五、戊申，戊火運太過，申陽年，筭數(shù)加九，何故也？申為坤，其數(shù)二，火運太過，從成其數(shù)七，二七共成九也，故加九刻。運交時面向巳望，先有黃氣見，見畢，次有赤氣自戊至申乃終。氣色深，行疾，不移位應(yīng)時，吉。

十六、戊寅，戊火運太過，寅陽年，筭數(shù)加十五，何故也？寅為艮，其數(shù)八，火運太過，從成其數(shù)七，七八共成十五也，故加十五刻。運交時面向巳望，先有黃氣見，見畢，次有赤氣自戊至寅乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不移位，吉。

十七、庚戌，庚金運太過，戌陽年，筭數(shù)加十四，何故也？戌為土，其數(shù)五，金運太過，從成其數(shù)九，五共成十四也，故加十四刻。運交時面向申望，只有白氣自庚至戌乃終。無別色，應(yīng)時不犯他位，吉。

十八、庚辰，庚金運太過，辰陽年，筭數(shù)加十四，何故也？辰為土，其數(shù)五，庚金運太過，從成其數(shù)九，五九共成十四也，故加十四刻。運交時面向申望，只有白氣自庚至辰乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不失位，吉。

十九、壬子，壬木運太過，子陽年，筭數(shù)加九，何故也？子為坎，其數(shù)一，木運太過，從成其數(shù)八，八一共成九也，故加九刻。運交時面向亥望，壬本寄亥，先有黑氣，次有青氣，從亥至子乃終。其色深，行疾，不往他位，吉。

二十、壬午，壬木運太過，午陽年，筭數(shù)加十七，何故也？午為離，其數(shù)九，木運太過，從成其數(shù)八，八九共成十七也，故加十七刻。運交時面向亥望，先有黑氣見，見畢，次有青氣自壬至午乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不移位，吉。

二十一、壬戌，壬木運太過，戌陽年，筭數(shù)加十三，何故也？戌為土，其數(shù)五，木太過，其數(shù)八，八五共成十三也，故加十三刻。運交時面向亥望，先有黑氣見，見畢，次有青氣自壬至戌乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不移位，吉。

二十二、壬辰，壬木運太過，辰陽年，筭數(shù)加十三，何故也？辰為土，其數(shù)五，木運太過，其數(shù)八，八五共成十三也，加十三刻。運交時面向亥望，先有黑氣見，見畢，次有青氣自壬至辰乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不移位，吉。

二十三、壬申，壬木運太過，申陽年，筭數(shù)加十，何故也？申為坤，其數(shù)二，水運太過，從成其數(shù)八，二八共成十也，故加十刻。運交時面向亥望，先有黑氣見，見畢，次有青氣自壬至申乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時不移位，吉。

二十四、壬寅，壬木運太過，寅陽年，筭數(shù)加十六，何故也？寅為艮，其數(shù)八，木運太過，從成其數(shù)八，八八共成十六也，故加十六刻。運交時面向亥望，先有黑氣見，見畢，次有青氣自壬至寅乃終。其色深，其行疾，應(yīng)時來不犯他位，順也。

素問六氣玄殊宻語卷之五