白石山房稾序

白石山房稾序

在昔有宋之興也，同時(shí)以文章名世者，世必推歐、蘇、曾、王四家，而歐陽文忠公、曾文定公、王文公皆出于江右。于是江右之文章衣被海內(nèi)，逺近莫敢望焉。葢其名山大川，深林層壑，涹迤??之氣，蓄久而不泄，然后發(fā)為人杰，如歐、曾、王三君子者是也。嗣后人文蔚興，訖于明季兵燹之余，文獻(xiàn)漸以衰謝，其巋然以宿德重望冠冕江右者，莫如侍郎石園李公。今文饒先生則侍郎公之次君也。方侍郎公受知我

世祖廻翔卿貳，先生年尚髫齔，即從游京邸。入則奉教于侍郎公，出則與四方名公偉人相延接，未嘗不趨其下風(fēng)而聆其緒論。諸如國家之掌故，古今之沿革，一時(shí)之人物臧否，微而天人性命毫芒之辨，顯而禮樂政事治忽之?，蓋悉已洞諸措掌，而了然于胷中矣。侍郎公之配米夫人，則又素嫻吟詠，日夜偕公唱和。先生居家庭之側(cè)，徃徃親承指授，耳濡目染，日以有得。及以髙第揀入翰林，讀書玉堂之中，扈蹕交?之內(nèi)，其才益髙，學(xué)益博，見聞益雄濶宏肆。每著作一篇出，士大夫必相傳頌，以熟葢先生之在

本朝，不啻歐、曾、王三君子者之在有宋盛時(shí)也。去年春，　天子特簡先生視學(xué)東南。先生課士之暇，裒其所為白石山房文稾，凡若干卷，郵書示琬。且曰。吾子宜為之序。琬惟古人之于詩若文也。有臺(tái)閣之體。有山林之體。居廊廟者長于臺(tái)閣。守布素者長于山林。殆莫能相兼也。先生則不然。當(dāng)其代言應(yīng)制。美盛德之形容。効太平之潤色。大者敷腴而有則。小者簡核而有章。若春華，爛若文錦，斯誠得臺(tái)閣之體者也。至于登髙臨逺，感時(shí)惜別，縁物托興，撫事懷人，則或淋漓盡態(tài)，或激昂多姿，窮哀樂之變，而極刻畫之工，其于山林諸體，又加長焉。前人所不能兼者，先生顧獨(dú)得而兼之。假令歐曾王三君子者，復(fù)生于今世，俾先生出其翰墨，發(fā)舒其所得，以與之馳驅(qū)角逐，吾未知其孰先而孰后也。琬老矣，后先請(qǐng)告者逾十有七年。窮邨僻壤之為居，而田翁社父之為友，雖間有所作，亦祗知山林而已。其于所謂臺(tái)閣者，雖憊精竭思，未能窺及其堂奧之萬一，故滋嘆服于先生之有兼長也，而樂為之序。若先生造士之勤，涖政之肅，持躬之介且峻，則有都人士之歌頌在，不及贅云。