李好文

李好文

李好文字惟中，大名之東明人。登至治元年進士苐，授大名路濬州判官，入為翰林國史院編修官、國子助教。泰定四年，除太常愽士。會盜竊太廟神主，好文言：“在禮，神主當(dāng)以木為之，金玉祭器，冝貯之別室?！庇盅裕骸白孀诮▏詠恚甙耸?，每遇大禮，皆臨時取具，愽士不過循故事應(yīng)荅而已。徃年有詔為集禮，而乃令各省及各郡縣置局纂修，宜其久不成也。禮樂自朝廷出，郡縣何有哉！”白長院者，選僚屬數(shù)人，仍請出架閣文牘，以資采錄。三年書成，凢五十卷，名曰太常集禮。遷國子愽士，丁內(nèi)憂，服闋，起為國子監(jiān)丞，拜監(jiān)察御史。時復(fù)以至元紀元，好文言：“年號襲舊，于古未聞，襲其名而不蹈其實，未見其益?！币蜓詴r弊不如至元者十余事。錄囚河?xùn)|，有李拜拜者，殺人而行兇之仗不明，凡十四年不決。好文曰：“豈有不決之獄如是其久乎！”立出之。王傅撒都剌以足蹋人而死，眾皆曰：“殺人非刃，當(dāng)杖之?！焙梦脑唬骸扳飫輾⑷?，甚于用刃，況因有所求而殺之，其情為尤重?！蹦酥弥?，河?xùn)|為之震肅。出僉河南、浙東兩道廉訪司事。六年，帝親享太室，召僉太常禮儀院事。至正元年，除國子祭酒，改陜西行臺治書侍御史，遷河?xùn)|道廉訪使。三年，郊祀，召為同知太常禮儀院事。帝之親祀也，至寧宗室，遣阿魯問曰：“兄拜弟可乎？”好文與博士劉聞對曰：“為人后者，為之子也?！钡鬯彀?。由是每親祀，必命好文攝禮儀使。四年，除江南行臺治書侍御史，未行，改禮部尚書，與修遼、金、宋史，除治書侍御史，仍與史事。俄除叅議中書省事，視事十日，以史故，仍為治書。已而復(fù)除陜西行臺治書侍御史，時臺臣皆缺，好文獨署臺事。西蜀奉使，以私憾摭拾廉訪使曾文博、僉事兀馬兒、王武事，文愽死，兀馬兒誣服，武不屈，以輕侮抵罪。好文曰：“奉使代天子行事，當(dāng)問民疾苦，黜陟邪正。今行省以下，至于郡縣，未聞舉劾一人，獨風(fēng)憲之司，無一免者，此豈正大之體乎！”率御史力辨武?之枉，并言奉使不法者十余事。六年，除翰林侍講學(xué)士，兼國子祭酒，又遷改集賢侍講學(xué)士，仍兼祭酒。九年，出叅湖廣行省政事，改湖北道廉訪使，尋召為太常禮儀院使。于是帝以皇太子年漸長，開端本堂，命皇太子入學(xué)，以右丞相脫脫、大司徒雅不花知端本堂事，而命好文以翰林學(xué)士兼諭德。好文力辭，上書宰相曰：“三代圣王，莫不以教世子為先務(wù)。蓋帝王之治本于道，圣賢之道存于經(jīng)，而傳經(jīng)期于明道，出治在于為學(xué)，關(guān)系至重，要在得人。自非德堪范模，則不足以輔成德性；自非學(xué)臻閫奧，則不足以啟迪聰明。宜求道德之鴻儒，仰成國家之盛事。而好文天資本下，人望素輕，草野之習(xí)，而久與性成，章句之學(xué)，而寖以事癈，驟膺重托，負荷誠難，必別加選掄，庻幾國家有得人之助，而好文免妨賢之譏?！必┫嘁云鋾劊奂螄@之，而不允其辭。好文言：“欲求二帝三王之道，必由于孔氏，其書則孝經(jīng)、大學(xué)、論語、孟子、中庸?！蹦苏湟?，釋以經(jīng)義。又取史傳及先儒論說有關(guān)治體而協(xié)經(jīng)旨者，加以所見，倣真德秀大學(xué)衍義之例，為書十一卷，名曰端本堂經(jīng)訓(xùn)要義，奉表以進。詔付端本堂，令太子習(xí)焉。好文又集歷代帝王故事，緫百有六篇，一曰圣慧，如漢孝昭、后漢明帝幼敏之類；二曰孝友，如舜、文王及唐玄宗友愛之類；三曰恭儉，如漢文帝卻千里馬、罷露臺之類；四曰圣學(xué)，如殷宗緝學(xué)及陳、隋諸君不善學(xué)之類，以為太子問安余暇之助。又取古史，自三皇迄金、宋，歷代授受，國祚久速，治亂興癈為書，曰大寳錄。又取前代帝王是非善惡之所當(dāng)法當(dāng)戒者為書，名曰大寳龜鑒，皆錄以進焉。久之，升翰林學(xué)士承旨，階榮祿大夫。十六年，復(fù)上書皇太子，其言曰：“臣之所言，即前日所進經(jīng)典之大意也。殿下冝以所進諸書，叅以貞觀政要、大學(xué)衍義?萹，果能一一推而行之，則萬幾之政，太平之治，不難致矣?！被侍由罹炊Y而嘉納之。后屢引年乞致仕，辭至再三，遂拜光祿大夫、河南行省平章政事，仍以翰林學(xué)士承旨一品祿終其身。