張珪

張珪

張珪，字公端，弘范之子也。少能挽強(qiáng)命中。嘗從其父出林中，有虎，珪抽矢直前，虎人立洞其喉，一軍盡讙。至元十六年，弘范平廣海，宋禮部侍郎鄧光薦將赴水死，弘范救而禮之，命珪受學(xué)。光薦嘗遺一編書(shū)，目曰相業(yè)，語(yǔ)珪曰：熟讀此，后必賴其用。師還，道出江淮，珪年十六，攝管軍萬(wàn)戶。十七年，真拜昭勇大將軍管軍萬(wàn)戶，佩其父虎符，治所統(tǒng)軍鎮(zhèn)建康。未幾，弘范卒。?畢，世祖召見(jiàn)，親撫之，奏曰：“臣年?，軍事重。聶禎者，從臣父祖，久歴行陣，幸以副臣?！钡蹏@曰：“求老成自副，常兒不知出此。”厚賜而遣之，徧及其從者。十九年，太平、宣徽群盜起，行省檄珪討之，士卒數(shù)為賊所敗，卒有殺民家豕而并傷其主者，珪曰：“此軍之所以敗也。”斬其卒，悉平諸盜。二十九年，入朝。時(shí)朝廷言者謂天下事定，行樞密院可罷。江浙行省叅知政事張瑄領(lǐng)海道，亦以為言。樞密副使暗伯問(wèn)于珪，珪曰：“見(jiàn)上當(dāng)自言之?！闭賹?duì)，珪曰：“縱使行院可罷，亦非瑄所宜言。”遂得不罷。命為樞密副使。太傅月兒魯那演言：“珪尙少，姑試以僉書(shū)，果可大用，請(qǐng)俟他日?！钡墼唬骸安蝗唬羌覟閲?guó)?金?宋，盡死力者三世矣，而可吝此耶！”拜鎮(zhèn)國(guó)上將軍、江淮行樞密副使。成宗即位，行院罷。大德三年，遣使廵行天下，珪使川陜，問(wèn)民疾苦，賑恤孤貧，罷冗官，黜貪吏。還，擢江南行御史臺(tái)侍御史，換文階中奉大夫，遷浙西肅政廉訪使，劾罷郡長(zhǎng)吏以下三十余人，府史胥徒數(shù)百，征贓巨萬(wàn)計(jì)。珪得鹽司奸利事，將發(fā)之，事干行省，有內(nèi)不自安者，欲以危法中珪，賂遺近臣，妄言珪有厭勝事，且沮鹽法。帝遣官雜治之，得行省大小吏及鹽官欺罔狀，皆伏罪。召珪拜僉樞密院事，入見(jiàn)，賜只孫冠服侍宴，又命買宅以賜，辭不受。拜江南行臺(tái)御史中丞，因上?極言天人之際、災(zāi)異之故，其目有修德行、廣言路、進(jìn)君子、退小人、信賞必罰、減冗官、節(jié)浮費(fèi)，以法祖宗成憲，累數(shù)百言。劾大官之不法者，不報(bào)；并及近侍之熒惑者，又不報(bào)，遂謝病歸。久之，拜陜西行臺(tái)中丞，不赴。武宗即位，召拜太子諭德，未數(shù)日，拜賓客，復(fù)拜詹事，辭不就。尚書(shū)省立，中外洶洶，中丞久闕，方議擇人，仁宗時(shí)在東宮，曰：“必欲得真中丞，惟張珪可。”即日召拜中丞。至大四年，帝崩，仁宗將即位，廷臣用皇太后?，行大禮于隆福宮。法駕已陳矣，珪言：“當(dāng)御大明殿。”御史大夫止之曰：“議已定，雖百奏無(wú)益?！鲍曉唬骸拔词家蛔?，詎知無(wú)益！”入奏，帝悟，移仗大明。既即位，賜只孫衣二十襲，金帶一。帝嘗親觧衣賜珪，明日復(fù)召，謂之曰：“朕欲賜卿寳玉，非卿所欲?！币詭?zhǔn)妹骖~，納諸珪懐，曰：“朕澤之所存，朕心之所存也。”皇慶元年，拜榮祿大夫、樞密副使?；照菏故Я虚T請(qǐng)以洪城軍隸興圣宮，而己領(lǐng)之，以上?移文樞密院，眾恐懼承命，珪固不署，事遂不行。延祐二年，拜中書(shū)平章政事，請(qǐng)減煩冗還有司，以清政務(wù)，得專修宰相之職。帝從之，著為令。教坊使曹咬住拜禮部尚書(shū)，珪曰：“伶人為宗伯，何以示后世！”力諫正之?；侍笠灾袝?shū)右丞相鐵木迭兒為太師，萬(wàn)戶別薛叅知行省政事。珪曰：“太師論道經(jīng)邦，鐵木迭兒非其人，別薛無(wú)功，不得為外執(zhí)政?！避囻{度居庸，失列門傳皇太后?，召珪切責(zé)，杖之。珪創(chuàng)甚，輿歸京師。明日遂出國(guó)門。珪子景元掌符璽，不得一日去宿衛(wèi)，至是，以父病篤告，遽歸。帝驚曰：“鄉(xiāng)別時(shí)，卿父無(wú)病?！本霸D首涕泣不敢言。帝不懌，遣叅議中書(shū)省事?lián)Q住往賜之酒，遂拜大司徒，謝病家居。繼丁母憂，廬墓寢苫啜粥者三年。六年七月，帝憶珪生日，賜上尊御衣。至治二年，英宗召見(jiàn)于易水之上曰：“四世舊臣，朕將畀卿以政?！鲍曓o歸，遣近臣設(shè)醴。丞相拜住問(wèn)珪曰：“宰相之體何先？”珪曰：“莫先于格君心，莫急于廣言路?！笔悄甓?，起珪為集賢大學(xué)士。先是，鐵木迭兒既復(fù)為丞相，以私怨殺平章蕭拜住、御史中丞楊朶兒只、上都留守賀伯顏，大小之臣不能自保。會(huì)地震風(fēng)烈，勑廷臣集議弭災(zāi)之道，珪抗言于坐曰：“弭災(zāi)當(dāng)究其所以致災(zāi)者。漢殺孝婦，三年不雨，蕭、楊、賀冤死，非致沴之端乎！死者固不可復(fù)生，而情義猶可昭白，毋使朝廷終失之也。”又拜中書(shū)平章政事，侍宴萬(wàn)壽山，賜以玉帶。三年秋八月，御史大夫鐵失既行弒逆，夜入都門，坐中書(shū)堂，矯制奪執(zhí)符印。珪密?言：“賊黨罪不可逭?！奔冉苑D，鐵木迭兒之子治書(shū)侍御史鎖南獨(dú)議遠(yuǎn)流，珪曰：“于法，強(qiáng)盜不分首從，發(fā)冢傷尸者亦死。鎖南從弒逆，親斫丞相拜住臂，乃欲活之耶！”遂伏誅。盜竊仁廟神主。時(shí)叅知政事馬剌兼領(lǐng)太常禮儀使，當(dāng)遷左丞，珪曰：“以叅政遷左丞，姑曰敘進(jìn)，而太常奉宗祏不謹(jǐn)，當(dāng)待罪，而反遷官，何以謝在天之靈！”命遂不下。泰定元年六月，車駕在上都。先是，帝以災(zāi)異，詔百官集議，珪乃與樞密院、御史臺(tái)、翰林、集賢兩院官極論當(dāng)世得失，與左右司員外郎宋文瓉詣上都奏之。其議曰：國(guó)之安危，在乎論相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟則治，后用李林甫、楊國(guó)忠，天下騷動(dòng)，幾致亡國(guó)。雖賴郭子儀諸將效忠竭力，克復(fù)舊物，然自是藩鎮(zhèn)縱橫，紀(jì)綱亦不復(fù)振矣。良由李林甫妬害忠良，布置邪黨，奸惑蒙蔽，保祿飬禍所致，死有余辜。如前宰相鐵木迭兒，奸狡險(xiǎn)深，陰謀叢出，專政十年，凢宗戚忤己者，巧飾危間，陰中以法，忠直被誅竄者甚眾。始以贓敗，諂附權(quán)奸失列門及嬖幸也里失班之徒，茍全其生。尋任太子太師。未幾，仁宗賓天，乘時(shí)幸變，再入中書(shū)。當(dāng)英廟之初，與失列門等恩義相許，表里為奸，誣殺蕭、楊等，以快私怨。天討元?，失列門之黨既誅，坐要上功，遂獲信任。諸子內(nèi)布宿衛(wèi)，外?顯要，蔽上抑下，杜絕言路，賣官鬻獄，威福己出。一令發(fā)口，上下股栗，稍不附己，其禍立至。權(quán)勢(shì)日熾，中外寒心。由是群邪并進(jìn)，如逆賊鐵失之徒，名為義子，實(shí)其腹心，忠良屏跡，坐待收系。先帝悟其奸惡，仆碑奪爵，籍沒(méi)其家，終以遺患，構(gòu)成弒逆。其子鎖南，親與逆謀，所由來(lái)者漸矣。雖剖棺戮尸，夷?其家，猶不足以塞責(zé)。今復(fù)回給所籍家產(chǎn)，諸子尚在京師，夤緣再入宿衛(wèi)。世祖時(shí)，阿合馬貪殘敗事，雖死猶正其罪，況如鉄木迭兒之奸惡者哉！臣等議：宜遵成憲，仍籍鐵木迭兒家產(chǎn)，遠(yuǎn)竄其子孫外郡，以懲大奸。君父之讎，不共戴天，所以明綱常、別上下也。鐵失之黨，結(jié)謀殺逆，居相遇害，天下之人，痛心疾首，所不忍聞。比奉?，“以鐵失之徒既伏其辜，諸王按梯不花、孛羅、月魯鐵木兒、曲呂不花、兀魯思不花亦已流竄，逆黨脅從者眾，何可盡誅！后之言事者，其勿復(fù)舉。”臣等議：古法弒逆，凢在官者殺無(wú)赦。圣朝立法，強(qiáng)盜刼殺庻民，其同情者猶且首從俱罪，況弒逆之黨，天地不容，宜誅按梯不花之徒，以謝天下。書(shū)曰：惟辟作福，惟辟作威。臣無(wú)有作福作威，臣而有作福作威，害于而家，?于而國(guó)。蓋生殺與奪，天子之權(quán)，非臣下所得盜用也。遼王脫脫，位冠宗室，居鎮(zhèn)遼東，屬任非輕。國(guó)家不幸有非常之變，不能討賊，而乃覬幸赦恩，報(bào)復(fù)讎忿，殺親王妃主百余人，分其羊馬畜產(chǎn)，殘忍骨肉，盜竊主權(quán)，聞?wù)咔旋X。今不之罪，乃復(fù)厚賜放還，仍守爵土，臣恐國(guó)之紀(jì)綱由此不振。設(shè)或效尤，何法以治？且遼東地廣，素號(hào)重鎮(zhèn)，若使脫脫久居，彼既縱肆，將無(wú)忌憚，況令死者含冤，感傷和氣。臣等議：累朝典憲，聞赦殺人，罪在不原。宜奪削其爵土，置之他所，以彰天威。刑以懲惡，國(guó)有常憲。武備卿即烈、前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思補(bǔ)報(bào)，專務(wù)奸欺，詐稱奉?，令鷹師強(qiáng)收鄭國(guó)寳妻古哈，貪其家人畜產(chǎn)，自恃權(quán)貴，莫敢如何。事聞之官，刑曹逮鞫服實(shí)，竟原其罪。輦轂之下，肆行無(wú)忌，遠(yuǎn)在外郡，何事不為。夫京師天下之本，縱惡如此，何以為政？古人有言：一婦銜寃，三年不雨。以此論之，即非細(xì)務(wù)。臣?議：宜以即烈不花付刑曹鞫之。中賣寶物，世祖時(shí)不聞其事，自成宗以來(lái)，始有此弊。分珠寸石，售直數(shù)萬(wàn)。當(dāng)時(shí)民懐憤怨，臺(tái)察交言。且所酬之鈔，率皆天下生民膏血，錙銖取之，從以捶撻，何其用之不吝？夫以經(jīng)國(guó)有用之寳，而易此不濟(jì)饑寒之物，又非有司聘要和買，大抵皆時(shí)貴與斡脫中寳之人，妄稱呈獻(xiàn)，冒給回賜，高其直且十倍，蠶蠧國(guó)財(cái)，暗行分用。如沙不丁之徒，頃以增價(jià)中寳事敗，具存吏牘。陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。臣?比聞中書(shū)乃復(fù)奏給累朝未酬寳價(jià)四十余萬(wàn)錠，較其元直，利已數(shù)倍。有事經(jīng)年遠(yuǎn)者三十余萬(wàn)錠，復(fù)令給以市舶番貨。計(jì)今天下所征包銀差發(fā)，歲入止十一萬(wàn)錠，已是四年征入之?dāng)?shù)。比以經(jīng)費(fèi)弗足，急于科征。臣等議：番舶之貨，宜以資國(guó)用、紓民力。寳價(jià)請(qǐng)俟國(guó)用饒給之日議之。太廟神主，祖宗之所妥靈。國(guó)家孝治天下，四時(shí)大祀，誠(chéng)為重典。比者仁宗皇帝、皇后神主，盜利其金而竊之，至今未獲。斯乃非常之事，而捕盜官兵不聞?wù)蓉?zé)。臣等議：庻民失盜，應(yīng)捕官兵尚有三限之法，監(jiān)臨主守，倘失官物，亦有不行知覺(jué)之罪。今失神主，宜罪太常，請(qǐng)揀其官屬免之。國(guó)家經(jīng)賦，皆出于民，量入為出，有司之事。比者建西山寺，損軍害民，費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)；刺繡經(jīng)幡，馳驛江浙，逼迫郡縣，雜役男女，動(dòng)經(jīng)年歲，窮奢致怨。近詔雖已罷之，又聞奸人乘間奏請(qǐng)，復(fù)欲興修，流言喧播，群情驚駭。臣等議：宜守前詔，示民有信。其剏造刺繡事，非歲用之常者，悉罷之。人有寃抑，必當(dāng)昭雪；事有枉直，尤宜明辨。平章政事蕭拜住、中丞楊朶兒只等，枉遭鐵木迭兒誣?，籍其家以分賜人，聞?wù)哙档?。比奉明詔，還給元業(yè)，子孫奉祀家廟。修葺茍完，未及寧處，復(fù)以其家財(cái)仍賜舊人，止酬以直，即與再罹斷沒(méi)無(wú)異。臣等議：宜如前詔，以元業(yè)還之，量其直以酬后所賜者，則人無(wú)寃憤矣。德以出治，刑以防奸。若刑罰不立，奸宄滋長(zhǎng)，雖有智者，不能禁止。比者也先鐡木兒之徒，遇朱太醫(yī)妻女故省門外，強(qiáng)拽以入，奸宿館所。事聞，有司以扈從上都為觧，竟弗就鞫。輦轂之下，肆惡無(wú)忌，京民憤駭，何以取則四方。臣等議：宜遵世祖成憲，以奸人命有司鞫之。臣等又議：天下囚系，寃滯不無(wú)。方今盛夏，宜命省臺(tái)選官審錄，結(jié)正重刑，?決輕系，疑者申聞詳讞。邊鎮(zhèn)利病，宜命行省、行臺(tái)體究興除。廣海鎮(zhèn)戍卒更病者，給粥食藥，力死者，人給鈔二十五貫，責(zé)所司及同郷者歸骨于其家。歲貢方物有常制。廣州東筦縣大步海及惠州珠池，始自大德元年，奸民劉進(jìn)、程連言利，分蜑戶七百余家，官給之糧，三年一采，僅獲小珠五兩六兩，入水為蟲(chóng)魚(yú)傷死者眾，遂罷珠戶為民。其后同知廣州路事塔塔兒等又獻(xiàn)利于失列門，剏設(shè)提舉司監(jiān)采。廉訪司言其擾民，復(fù)罷歸有司。既而內(nèi)正少卿魏暗都剌冐啟中旨，馳驛督采，耗廩食，疲民驛，非舊制，請(qǐng)悉罷遣歸民。善良死于非命，國(guó)法當(dāng)為昭雪。鐡失弒逆之變，學(xué)士不花、指揮不顏忽里、院使禿古思皆以無(wú)罪死，未褒贈(zèng)。鐡木迭兒專權(quán)之際，御史徐元素以言事鎻項(xiàng)死東平，及賈禿堅(jiān)不花之屬，皆未申理。臣等議：宜追贈(zèng)死者，優(yōu)敘其子孫。且命刑部及監(jiān)察御史體勘其余有寃抑者，具實(shí)以聞。政出多門，古人所戒。今內(nèi)外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升出身，入流壅塞日甚，軍民俱蒙其害。夫?yàn)橹沃?，莫先于安民，安民之道，莫急于除濫費(fèi)，汰冗員。世祖設(shè)官分職，俱有定制。至元三十年已后，改升剏設(shè)，日積月増，雖嘗奉旨取勘減降，近侍各私其署，夤緣保祿，姑息中止。至英宗時(shí)，始銳然減罷崇祥壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官、江淮財(cái)賦之屬六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉詔，凢事悉遵世祖成憲，若復(fù)循常取勘，調(diào)虛文，延歳月，必?zé)o實(shí)效，即與詔旨異矣。臣等議：宜敕中外軍民署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已后改升剏設(shè)員冗者，詔格至日，悉減并除罷之，近侍不得巧詞復(fù)奏，不該常調(diào)之人亦不得濫入常選。累朝斡耳朵所立長(zhǎng)秋、承徽、長(zhǎng)寧寺及邊鎮(zhèn)屯戍，別議處之。自古圣君，惟誠(chéng)于治政，可以動(dòng)天地，感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病國(guó)也。且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。大德七年，再立功德使司，積五百有余。今年一増其目，明年即指為例，已倍四之上矣。僧徒又復(fù)營(yíng)干近侍，買作佛事，指以筭卦，欺昧奏請(qǐng)，増修布施莽齋，自稱特奉、傳奉，所司不敢較問(wèn)，供給恐后。況佛以清凈為本，不奔不欲，而僧徒貪慕貨利，自違其教。一事所需，金銀鈔幣不可數(shù)計(jì)，歳用鈔數(shù)千萬(wàn)錠，數(shù)倍于至元間矣。凢所供物，悉為已有，布施等鈔，復(fù)出其外。生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養(yǎng)妻子。彼既行不修潔，適足?慢天神，何以要福？比年佛事愈繁，累朝享國(guó)不永，致災(zāi)愈速，事無(wú)應(yīng)驗(yàn)，斷可知矣。臣等議：冝罷功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領(lǐng)修舉，余悉減罷。近侍之屬，并不得巧計(jì)擅奏，妄增名目。若有特奉、傳奉，從中書(shū)復(fù)奏乃行。

古今帝王治國(guó)理財(cái)之要，莫先于節(jié)用。蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。國(guó)用匱而重?cái)可?，如鹽課增價(jià)之類，皆足以厲民矣。比年游惰之徒，妄投宿衛(wèi)部屬及?者、女紅、太醫(yī)、陰陽(yáng)之屬，不可勝數(shù)。一人収籍，一門蠲復(fù)，一歳所請(qǐng)衣馬芻糧，數(shù)十戶所征入不足以給之，耗國(guó)損民為甚。臣等議：諸宿衛(wèi)宦女之屬，宜如世祖時(shí)支請(qǐng)之?dāng)?shù)給之，余悉簡(jiǎn)汰。闊端赤牧養(yǎng)馬駞，歳有常法，分布郡縣，各有常數(shù)。而宿衛(wèi)近侍，委之仆御，役民放牧，始至即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蠭起。其仆御四出無(wú)所拘鈐，私鬻芻豆，瘠損馬駞。大德中，始責(zé)州縣正官監(jiān)視，蓋暖棚、團(tuán)槽櫪以牧之。至治初，復(fù)散之民間，其害如故。監(jiān)察御史及河間路守臣屢言之。臣等議：宜如大德團(tuán)槽之制，正官監(jiān)臨，閱視肥瘠，拘鈐宿衛(wèi)仆御，著為令。兵戎之興，號(hào)為?器，擅開(kāi)邊釁，非國(guó)之福。蠻夷無(wú)知，少梗王化，得之無(wú)益，失之無(wú)損。至治三年，參卜郎盜，始者刧殺使臣，利其財(cái)物而已。至用大師，期年不戢，傷我士卒，費(fèi)國(guó)資糧。臣等議：好生惡死，人之恒性。宜令宣政院院院院院院院院督守將嚴(yán)邊防，遣良使抵巢招諭，簡(jiǎn)罷冗兵，明敕邊吏謹(jǐn)守御，勿生事，則遠(yuǎn)人格矣。天下官田歳入，所以贍衛(wèi)士，給戍卒。自至元三十一年以后，累朝以是田分賜諸王、公主、駙馬及百官、?者、寺觀之屬，遂令中書(shū)酬直海漕，虛耗國(guó)儲(chǔ)。其受田之家，各任土著奸吏為莊官，催甲斗級(jí)，巧名多取。又且驅(qū)迫郵傳，征求餼廩，折辱州縣，閉償逋負(fù)。至倉(cāng)之日，變鬻以歸，官司交忿，農(nóng)民窘竄。臣等議：惟諸王、公主、駙馬、寺觀，如所與公主桑哥剌吉及普安三寺之制，輸之公廩，計(jì)月直折支以鈔，令有司兼令輸之省部，給之大都。其所賜百官及宦者之田，悉拘還官，著為令。國(guó)家經(jīng)費(fèi)，皆取于民。世祖時(shí)，淮北內(nèi)地惟輸丁稅。鐡木迭兒為相，專務(wù)聚歛，遣使括勘兩淮、河南田土，重并科糧，又以兩淮、荊襄沙磧作熟収征，徼名興利，農(nóng)民流徙。臣等議：宜如舊制，止征丁稅，其括勘重并之糧及沙磧不可田畒之稅，悉除之。世祖之制：凢有田者悉役之，民典賣田，隨收入戶。鐡木迭兒為相，納江南諸寺賄賂，奏令僧人買民田者，毋役之以里正主首之屬，逮今流毒細(xì)民。臣等議：惟累朝所賜僧寺田及亡宋舊業(yè)，如舊制勿征。其僧道典買民田及民間所施產(chǎn)業(yè)，宜悉役之，著為令。僧道出家，屏絕妻孥，蓋欲超出世表，是以國(guó)家優(yōu)視，無(wú)所徭役，且處之官寺，宜清浄絕俗為心，誦經(jīng)祝壽。比年僧道往往畜妻子，無(wú)異常人，如蔡道泰、班講主之徒，傷人逞欲，壞教干刑者，何可勝數(shù)。俾奉祠典，豈不?天瀆神。臣等議：僧道之畜妻子者，宜罪以舊制，罷遣為民。賞功勸善，人主大柄，豈宜輕以與人。世祖臨御三十五年，左右之臣，雖甚愛(ài)幸，未聞無(wú)功而給一賞者。比年賞賜泛濫，蓋因近侍之人，窺伺天顏喜悅之際，或稱乏財(cái)無(wú)居，或稱嫁女取婦，或以技物呈獻(xiàn)，殊無(wú)寸功小善，逓互奏請(qǐng)，要求賞賜回奉，奄有國(guó)家金銀珠玉，及斷沒(méi)人畜產(chǎn)業(yè)。似此無(wú)功受賞，何以激勸，既傷財(cái)用，復(fù)啟幸門。臣等議：非有功勲勞效著明實(shí)跡，不宜加以賞賜，乞著為令。臣等所言：弒逆未討，奸惡未除，忠憤未雪，寃枉未理，政令不信，賞罰不公，賦役不均，財(cái)用不節(jié)，民怨神怒，皆足以感傷和氣。惟陛下裁擇，以荅天意，消弭災(zāi)變。帝不從。珪復(fù)進(jìn)曰：“臣聞日食修德，月食修刑，應(yīng)天以實(shí)不以文，動(dòng)民以行不以言，刑政失平，故天象應(yīng)之。惟陛下矜察，允臣等議，乞悉行之。”帝終不能從。未幾，珪病増劇，非扶掖不能行。有詔：常見(jiàn)免拜跪，賜小車，得乗至殿門下。帝始開(kāi)經(jīng)筵，令左丞相與珪領(lǐng)之。珪進(jìn)翰林學(xué)士吳澄等，以備頋問(wèn)。自是辭位甚力，猶封蔡國(guó)公，知經(jīng)筵事，別刻蔡國(guó)公印以賜。泰定二年夏，得旨暫歸。三年春，上遣使召珪，期于必見(jiàn)。珪至，帝曰：“卿來(lái)時(shí)，民間如何？”對(duì)曰：“臣老，少賔客，不能遠(yuǎn)知。真定、保定、河間，臣郷里也。民饑甚，朝廷雖賑以金帛，惠未及者十五六。惟陛下念之。”帝惻然，勑有司畢賑之。拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史，國(guó)公、經(jīng)筵如故。帝察其誠(chéng)病，命養(yǎng)疾西山，繼得旨還家。未幾，起珪商議中書(shū)省事，以疾不起。四年十二月薨，遺命上蔡國(guó)公印。珪嘗自號(hào)曰澹庵。子六人。