葉指揮詩(shī)序

葉指揮詩(shī)序

王制：九州千七百七十三國(guó)，諸侯之附庸不與。然得列于詩(shī)者，自二南豳及王風(fēng)外，僅十有一國(guó)而已。夫以?、鄘、曹、檜之微，不遺輶軒之采，況疆域之大焉者乎？彼其國(guó)人，豈無(wú)感于心而宣于言，永歌嗟嘆以賦其事，然皆置而不陳，何也？傳曰：若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？琴瑟之專一，誰(shuí)能聽(tīng)之？殆?所操?？鄰國(guó)之音，所沿者前人體制，則言不由中，膠固而不知變，變而不能成方，斯則可以無(wú)取。司馬遷謂古詩(shī)三千余篇，孔子去其重復(fù)，取三百有五，其信矣夫！自后變而為騷，為樂(lè)府，為五言，為七言，為六言，為律，為長(zhǎng)律，為絕句，降而為詞，為北曲，為南曲，作之者恒慮其同，則變，變而其體已窮，則不得不復(fù)趨于古。譬之治金者，必異其齊，改煎而不耗。斯其為器，新而無(wú)窮，敝盡而無(wú)惡。故正考父、奚斯之頌，不同乎周景差；宋玉之辭，不同乎屈平。孟郊、劉叉、盧仝、李賀，詩(shī)不必盡學(xué)退之，張、晁、秦、黃，詞不必盡師蘇氏，此其人皆以雷同勦說(shuō)為恥，視其力之所變，莫肯附和。不知者斤斤操葭黍圭臬以繩其非，是欲其派岀于一，毋乃謬論歟。三十年來(lái)，海內(nèi)談詩(shī)者，每過(guò)于規(guī)仿古人，又?隨聲逐影，趨當(dāng)丗之好，于是己之性情汨焉不岀。惟吾里之詩(shī)，影響雖合，取而繹之。則人各一家。作者不期其同。論者不斥其異。不為風(fēng)?所移，附入四方之流派。惜夫工之者類多山澤憔悴之士。不汲汲于名譽(yù)。?不能盡傳。又或傳之不逺。則一人之言。無(wú)以風(fēng)天下。歲在丙辰。遇葉君井叔于京師。誦其詩(shī)，淸而婉。麗而不靡。戍削而無(wú)刻劃之跡。至于友朋山水之好，流連唱嘆而不已。庶幾發(fā)乎情，止于禮義，可以化下而風(fēng)上者與。君前知登封縣事，入為西城兵馬司指揮，與尚書郎以下善詩(shī)者九人，合刻其集以行。比而觀之，若金錫之各異其齊，不同夫琴瑟之專一?？芍^善變古人者矣。君雖家于楚，實(shí)予里人也。乃為序之，以質(zhì)當(dāng)丗論詩(shī)之君子。