四書(shū)文話序

四書(shū)文話序

唐以詩(shī)賦取士。何嘗少正人。明以四書(shū)文取士。何嘗無(wú)邪黨。惟是人有三等。上等之人。無(wú)論為何藝。所取皆歸于正。下等之人。無(wú)論為何藝。所取亦歸于邪。中等之人最多。若以四書(shū)文囿之。則其聰明不暇旁涉。才力限于功令。平日所誦習(xí)。惟程朱之說(shuō)。少壯所揣摩。皆道理之文。所以篤謹(jǐn)自守。潛移默化。有補(bǔ)于世道人心者甚多，勝于詩(shī)賦遠(yuǎn)矣。唐宋詩(shī)話多，文話少，而明以來(lái)四書(shū)文話更少，非無(wú)話也，無(wú)纂之者也。余令學(xué)海堂諸生周以淸、侯康、胡調(diào)德纂之。諸生共議，分二十四門(mén)編之：一原始，二功令，三格式，四法津，五體裁，六命題，七程文，八稿本，九選本，十墨卷，十一社稿，十二元鐙，十三名譽(yù)，十四考核，十五師承，十六風(fēng)氣，十七興廢，十八流弊，十九起衰，二十假借，二十一咎毀，二十二談藪，二十三軼事，二十四五經(jīng)文。雖未甚精詳，然已積卷帙矣。錄成二部，一存粵東學(xué)海堂，一攜歸江南。葢江南遺文舊說(shuō)為嶺南所無(wú)者尚多，俟再令家塾子弟補(bǔ)成之。時(shí)甲申冬日。