西山先生李公墓表

西山先生李公墓表

西山先生李公者，龜山先生楊文靖公之門人也。龜山既受學(xué)于河南程氏，歸以其說教授東南，一時(shí)學(xué)者翕然趨之。而龜山每告之曰：唐虞以前，載籍未具，而當(dāng)是之時(shí)，圣賢若彼其多也。晚周以來，下歴秦、漢，以迄于今，文字之多，至不可以數(shù)計(jì)。然曠千百年，欲求一人如顏、曾者而不可得，則是道之所以傳，固不在于文字，而古之圣賢所以為圣賢者，其用心必有在矣。及李公請見于余杭，則其告之亦曰：學(xué)者當(dāng)知古人之學(xué)何所用心，學(xué)之將以何用？若曰孔門之學(xué)仁而已，則何為而謂之仁？若曰仁，人心也，則何者而謂之人心耶？李公受言，退求其說以進(jìn)，愈投而愈不合。于是獨(dú)取論語、孟子之書而伏讀之，蚤夜不懈，十有八年，然后渙然若有得也。龜山蓋深許之。而公之語學(xué)者亦曰：學(xué)者于經(jīng)，讀之又讀，而于其無味之處，益致思焉。至于群疑并興，?食不置，然后始當(dāng)驟進(jìn)耳。龜山既沒，后進(jìn)多從之游。后舉遺逸召對，卒官福建路安撫司主管機(jī)宜文字，而葬其郷邵武軍光澤縣東黃嶺之原。學(xué)者共追號(hào)為西山先生云。公諱郁，字光祖，元祐黨人。朝散郎深之子。母安仁縣君陳氏，贈(zèng)諌議大夫陳忠肅公之女兄也。公?不好弄，坐立必莊。少長學(xué)于舅氏，陳公器之，逾冠乃見龜山而請業(yè)焉。龜山一見竒之，即妻以女，既而以朝散公遺命，出為叔父將仕郎庭之后。中間游大學(xué)，被郷薦，皆不第。紹興?，天子慨然有志中興大業(yè)，思得山林遺逸、魁杰非常之材而用之。?遣御史朱異行郡國，詔俾搜訪以聞。異聞公名，使還以對，召對便殿，所陳皆當(dāng)世大務(wù)，上為改容傾聴，請退而留者再。詔以為右迪功郎，尋除詳定一司勑令所刪定官。未乆，以憂去，用進(jìn)書恩，特改承務(wù)郎。及免喪，?秦丞相檜巳用事，公自度不能俯仰祿仕，遂筑室邑之西山，往來讀書其間。家益窮空，人有不堪其憂者，公獨(dú)曠然不以為意。然當(dāng)世賢士大夫益髙仰之，遷官者多引以自代。乆之起家佐閩帥幕府，人謂非公所宜處，而公不辭。既至，人謂公且不屑為，而公治文書惟謹(jǐn)，日訪民情戚休利病，以告其長，而罷行之。一日，帥用小人言，欲毀民居數(shù)十為列肆酤酒以牟利。公白其非便，帥不樂，頗見色詞。公即移病告老。帥悟，慚謝，公為強(qiáng)起。二十年七月壬辰，竟以疾卒，年六十有五矣。公天資粹羙，而涵養(yǎng)有方，其事上恭而有禮，其御下嚴(yán)而有恩，平居未嘗有惰容、誨人終日無倦色。自奉甚約、而事親極其厚、于所后尤兢兢致孝、服喪毀瘠如禮、治喪必誠信、至竭其貲不吝。兄階官杭州、罵賊死、公事寡嫂如母、教孤姪遣遺女、皆如巳子。其于世務(wù)人情、官政文法、下至行陣農(nóng)圃之事、靡不究知、然竟不及用于世以沒，識(shí)者恨之。所著書有易傳、參同契、論孟遺秉及平生遺文，合數(shù)十卷，藏于家。夫人楊氏，龜山先生第三女，有賢行，通經(jīng)史大意，平居誨飭子孫，整齊內(nèi)外，皆中禮法。后公十六年卒。子揆，成務(wù)郎陳公志于將仕之墓，所謂延孫者也。晚以德壽慶恩，?官而卒。女適同郡上官墨卿。孫男閑。闡。?。阛，女適某人。閑于是以迪功郎為全州州學(xué)教授，始將伐石以銘其墓，而來請文以識(shí)焉。嗚呼，圣賢遠(yuǎn)矣，然其所以立言垂訓(xùn)，開示后學(xué)，其亦可謂至哉。顧自秦漢以來，道學(xué)不傳，儒者不知，反巳潛心，而一以記覧誦說為事，是以有道君子深以為憂。然亦未嘗遂以束書不讀，坐談空妙為可以徼幸于有聞也。若龜山之所以教，與西山之所以學(xué)，其亦足以觀矣。予是以著之，而并記其行事，后之君子尚有考也。

淳熈十有二年秋八月巳卯，具位朱熹述。