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          五音十二律

          共 1820字,需瀏覽 4分鐘

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          2024-02-04 17:46

          五音十二律

          土音宮,數(shù)八十一,為聲之始。屬土者,以其最濁,君之象也。季夏之氣和,則宮聲調(diào)。宮亂則荒,其君驕,黃鐘之宮,律最長也。

          火音征,三分宮去一以生,其數(shù)五十四。屬火者,以其征清,事之象也。夏氣和,則徵聲調(diào)。征亂則哀,其事勤也。

          金音商,三分征益一以生,其數(shù)七十二。屬金者,以其濁次宮,臣之象也。秋氣和,則商聲調(diào)。商亂則诐,其官壞也。

          水音羽,三分商去一以生,其數(shù)四十八。屬水者,以為最清,物之象也。冬氣和,則羽聲調(diào)。羽亂則危,其財匱也。

          木音角,三分羽益一以生,其數(shù)六十四。屬木者,以其清濁中,人之象也。春氣和,則角聲調(diào)。角亂則憂,其人怨也。

          凡聲尊卑,取象五行,數(shù)多者濁,數(shù)少者清;大不過宮,細(xì)不過羽。

          十一月,律中黃鐘,律之始也,長九寸。仲冬氣至,則其律應(yīng),所以宣揚六氣九德也。班固三分損一,下生林鐘。

          十二月,律中大呂,司馬遷未下生之律。長四寸二百四十三分寸之五十二,倍之為八寸分寸之一百四。季冬氣至,則其律應(yīng),所以助宣物也。三分益一,上生夷則;京房三分損一,下生夷則。

          正月,律中太蔟,未上生之律。長八寸。孟春氣至,則其律應(yīng),所以賛陽出滯也。三分損一,下生南呂。

          二月,律中夾鐘,酉下生之律。長三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十一,倍之為七寸分寸之一千七十五。仲春氣至,則其律應(yīng),所以出四隙之細(xì)也。三分益一,上生無射。京房三分損一,下生無射。

          三月,律中姑洗,酉上生之律。長七寸九分寸之一。季春氣至,則其律應(yīng),所以修絜百物,考神納賔也。三分損一,下生應(yīng)鐘。

          四月,律中中呂,亥下生之律,長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百八十七,倍之為六寸分寸之萬二千九百七十四。孟夏氣至,則其律應(yīng),所以宣中氣也。

          五月,律中蕤賔,亥上生之律。長六寸八十一分寸之二十六。仲夏氣至,則其律應(yīng),所以安靜人神、獻(xiàn)醻交酢也。三分損一,下生大呂;京房三分益一,上生大呂。

          六月,律中林鐘,丑下生之律。長六寸。季夏氣至,則其律應(yīng),所以和展百物,俾莫不任肅純恪也。三分益一,上生太蔟。

          七月,律中夷則,丑上生之律。長五寸七百二十九分寸之四百五十一。孟秋氣至,則其律應(yīng),所以詠歌九則,平百姓而無貸也。三分損一,下生夾鐘;京房三分益一,上生夾鐘。

          八月,律中南呂,卯下生之律。長五寸三分寸之一。仲秋氣至,則其律應(yīng),所以賛陽季也。三分益一,上生姑洗。

          九月,律中無射,卯上生之律,長四寸六分千五百六十一分寸之六千五百二十四。季秋氣至,則其律應(yīng),所以宣布哲人之今德,示人軌儀也。三分損一,下生中呂;京房三分益一,上生中呂。

          十月,律中應(yīng)鐘,巳下生之律,長四寸二十七分寸之二十。孟冬氣至,則其律應(yīng),所以均利噐用,俾應(yīng)復(fù)也。三分益一,上生蕤賔。

          淮南、京房、鄭玄諸儒言律歷,皆上下相生。至蕤賔又重上生大呂,長八寸二百四十三分寸之百四。夷則上生夾鐘,長七寸千一百八十七分寸之千七十五。無射上生中呂,長六寸萬九千六百八十二分寸之萬二千九百七十四。此三呂于司馬遷、班固所生之寸數(shù)及分皆倍焉,余則并同。斯則泠州鳩所謂六間之道,揚沉伏、黜散越、假之為用者也。変通相半,隨事之冝,賛助之法也。凡音聲之躰,務(wù)在和韻。益則加倍,損則減半。其于本音恒為旡爽。然則言一上一下者,相生之道。也言重上生者,吹候之用也。于蕤賔重上生者,適會為用之?dāng)?shù)。故言律者因焉,非相生之正也。

          楊子云曰:“聲生于日,律生于辰,聲以情質(zhì),律以和聲。聲律相協(xié)而八音生?!睂m、商、角、征、羽,謂之五聲。金、石、匏、革、絲、竹、土、木,謂之八音。聲和音諧,是謂五樂。

          夫隂陽和則景至,律氣應(yīng)則灰除。是故天子常以冬夏至日御前殿,合八能之士,陳八音,聽樂均,度晷景,候鐘律,權(quán)土炭,效隂陽。冬至陽氣應(yīng)則灰除。是故樂均清,景長極,黃鐘通,土炭輕而衡仰。夏至隂氣應(yīng)則樂均濁,景短極,蕤賔通,土炭重而衡低。進(jìn)退于先后五日之中,八能各以候狀聞,太史令封上。效則和,否則占。

          候氣之法,為室三重,戶閉,涂釁周密,布緹幔。室中以木為案,每律各一,同房中外髙,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內(nèi)端,案歷而候之。氣至者灰去,其為氣所動者其灰散,人及風(fēng)所動者其灰聚。殿中候用玉律十二。惟二至乃候。靈臺用竹律。楊泉記云:“取弘農(nóng)宜陽縣金門山竹為菅,河內(nèi)葭莩為灰?!被蛟埔月芍抑?,隨十二辰埋之,上與地平。以竹莩灰實律中,以羅縠覆律呂。氣至吹灰動縠。小動為和;大動,君弱臣強(qiáng);不動,君嚴(yán)暴之應(yīng)也。

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