五音聲論

四聲五音九弄反紐圖 羅文反様 竒字指迷 無(wú)惟維打做星畨禺欵乃瀧水萬(wàn)俟汨羅句讀：?免、汨羅、牂牁、宿留

論高下聲諧 董正之董，亦爲(wèi)督察之督者，東董凍督故也。改更之更，亦爲(wèi)變革之革者，更梗更革故也。伊之爲(wèi)已

五音 武王問太公曰：律音之聲，可以知三軍之消?，勝負(fù)之決乎？ 太公曰：深哉，王之問也。夫律管十二，其

五音 武王問太公曰：律音之聲，可以知三軍之消?，勝負(fù)之決乎？ 太公曰：深哉，王之問也。夫律管十二，其

論諧聲之惑 左氏曰：止戈?duì)?wèi)武。武非從止，凡沚芷齒恥之?從止，武從戈，從亾。從戈見其義，從亾見其聲。古

四聲五音九弄反紐圖序 沙門　　神珙　　　撰夫文物之國(guó)，假以詩(shī)書。七歩之才，五音爲(wèi)首。聿興文字，反切爲(wèi)

聲無(wú)或樂論 有秦客問於東野主人曰：聞之前論曰：治世之音安以樂，亡國(guó)之音哀以思。夫治亂在政，而音聲應(yīng)之

論急慢聲諧 急慢聲諧者，慢聲爲(wèi)二，急聲爲(wèi)一也。梵書謂二合聲是矣。梵人尚音，有合二、合三、合四成聲者。

五音十二律 土音宮，數(shù)八十一，為聲之始。屬土者，以其最濁，君之象也。季夏之氣和，則宮聲調(diào)。宮亂則荒，