蔡孝子詩序虞集

蔡孝子詩序虞集 禮之起，其初蓋縁人情，而圣人節(jié)之以天理之攸當(dāng)而定之，使之質(zhì)不過于鄙野，文不至于虛浮，

蔡孝子詩序虞集 禮之起，其初蓋縁人情，而聖人節(jié)之以天理之攸當(dāng)而定之，使之質(zhì)不過於鄙野，文不至於虛浮，

葛孝子詩序 清苑葛孝子守德仲謙，事母有聞，薦紳多其行，頌羙甚殷。其胤師曾請序以文。余謂孝子云何？曰：

杜詩纂例序虞集 昔夫子作春秋，因魯史之舊文，?事直書而巳。善學(xué)者以其屬辭比事而觀之，得其筆削之故，則

杜詩纂例序虞集

虞山詩約序 陸子敕先撰里中同人之詩，都為一集，命之曰虞山詩約。過而請于余曰：愿有言也。 余少而學(xué)詩，

虞東學(xué)詩序 古今說詩者多矣，吾獨有味乎孟氏以意逆志之一言。是言也，凡說詩者皆知之而能言之，然或是古而

李仲虞詩序 刪后，求詩者尚家數(shù)。家數(shù)之大，無止乎杜。宗杜者，要隨其人之資所得爾；資之拙者，又隨其師之

集外詩序 蓋聞皇娥既邈，韻不唱夫璇宮；穆滿云遙，歌未傳于瑤島。月中桂樹，羽士難逢；源里桃花，漁郎安在