●疏二初總釋喩旨

●疏二初總釋喩旨

論云：如須彌山王，勢力高遠(yuǎn)，故名為大；而不取我是山王，以無分別故。?佛亦如是，以得無上法王體，故名大；而不取我是法王，以無分別故。故偈云：如山王無取受?亦復(fù)然。高遠(yuǎn)等者，謂下?lián)疠?，高八萬由旬，六萬諸山而為眷屬，故名為大。故華嚴(yán)疏云：須彌橫?，落群峰之高。而不取等者，彼山雖大，四寶所成；五位法中，色法所攝；三性之內(nèi)，無記性收。豈有分別而取為王也？?佛下，正明所喩。謂進(jìn)修多劫，福智圓明，純凈無垢，更無過此，故云無上。獨王法界，故號法王。大有二義：一、約體，身智廓周故；二、約位，諸圣莫及故。無分別者，非如色法是無記性，但以三祇修?，萬慮都亡，如智寂然，故無分別。偈云下，以偈結(jié)也。