答四十八問序

答四十八問序

凈土之教，因地于法藏，肇端于韋提，開陳于靈鷲教主之金言，流衍于匡廬大士之蓮?，專一心而向往，歷三界以橫超，?哉末法之要津矣。然上根?事契理，固諦信不囘；下士有聞斯從，亦無因起惑。惟不上不下，位屆中流，乃欲從欲違，志無定向。繇是十疑通于智?，或問啟於則公，天鼔諄諄，婆心戀戀，豈曰多言？言所不容已也。而復(fù)晷沈膏繼，病劇藥增，后是二書，能無再述？有德園居士?，乘?愿力，起大悲心，代為百千眾生，曲申六八難問。山?不免據(jù)款結(jié)案，隨繩解紛，使彼越煩惱之河?，?決其狐疑；出死生之穴?，頓離于鼠怯。叨陪往哲，?翊先宗云爾。若夫悟心外之無土，則一真湛而萬法泯，誰是西方？了土外之無心，則七寶飾而九蓮開，何妨本寂？是則居士于廓爾無疑之鄉(xiāng)，而幻出問端，似風(fēng)來水面；山?于默然無問之地，而夢酬答語，若谷和泉聲。雖云興甁瀉，未敢儔古圣之宏規(guī)；而燭照冥消，聊以抉時(shí)人之瞖目。其或闡提根心，倔強(qiáng)猶昔，斷斷乎薄凈土而不修，守偏空而自足，亦末如之何也已矣。悲夫！