與劉壯輿書

與劉壯輿書

說之啟壯輿足下無恙，汝陽一面便相別，于今二十余年矣。中間世故坎?，忍復言道。前是六年，說之自中山無極投劾帰継，而聞壯輿亦扵河東自免還江南，略聞動止于王立之，深用為慰。說之愚暗不曉事，自取罪譴，其慚于壯輿者多矣。幸而　圣治恩寛，使得食祠廟之祿，每念壯輿之帰，便絕稍廩，又益使人慚嘆。說之。自是家嵩山下，頗適平昔之志。?一入洛，省親舊于司馬公家及范醇甫家，見先丈外紀、紀年二書，嘆息。大儒用心，何其愽?！至其論著處，如聼上林之樂，鏗鏘闿鞈，洞心駭耳，不覺茫然自失。每觀自序一篇，則復歔欷怫郁，?扵涕泣，殊未喻天既生之，天自厄之，安在其為仁?。惟是壯輿能順續(xù)先藁，使紀年完然成一書，則可無恨。君家上世同和，君父子成梁典，已足以雪?都水使者父子異同之論矣。幸復見之今日，而壯輿成紀年，又何酷以休徴之成梁典邪。每念十五六時在淮南，吾先君嘗令立侍先丈之側，?戒告無徔妖學，無讀妖言，至今白首，奉之不忘，益覺其語有味可喜。是時說之雖童騃無知，然心亦似疑先丈為一代異人也。況今憂患之余五十?矣，說之景仰之心，冝當如何？?？有?恨者。魯直所作先丈志文，說之?讀之而未知所適。及?讀之則疑。三四讀之而竟不見振?攄藻之功。不知魯直何為不得意扵此作也。吾輩于魯直。豈忍妄作瑕疵。要是吾輩好?不茍是非公耳。又不知壯輿素謂魯直此文如何。果亦有不足于心者乎。先丈于學無不窺，而精明知要，以邁往不群之識，辨先秦以來舉世積習之迷，可謂有功于孔氏之門矣。且以三事論之，如六經(jīng)無皇帝之目，易宮室等三事，孔子闕疑而稱后世圣人，何其偉邪！使學者皆知出此，則釋氏不足辟，彼芟角反對互從之徒，自當羞死矣。若魯直而在，固當以此爭之。輒欲別得先丈言行之詳，輸說之之愚所及者，為先丈作一別傳，扵是乎不自覺其格力卑弱，非所冝稱也。壯輿以謂如何，是亦報幻童之知耳?；蚯笾粸樽鳎蜻R?千里而求作焉，無乃一反乎。說之前年冬得官陜之河倉，去冬?蒙　厚恩，領祠廟，其授命時，適有役觧梁且棲薄，俟春夏之交，冝道涂時東帰。今托立之致此，其逹否未可知也。立之乆抱病可憐。說之去夏長子二十三?一病不起，至今悲傷多感，鬢發(fā)白矣。重念五世以文?，而身獨不能，頗有望扵。此子今復柰何？壯輿想當為我慨然也，復何可言者，唯強飰自愛。不宣。謹狀。正月十八日說之頓首。