顏魯公文集后序

顏魯公文集后序

留　元?jiǎng)偅?/p>

文章節(jié)義，非二致也。圣人入德之序，由孝弟而謹(jǐn)信，泛愛(ài)而親仁，行有余力以學(xué)文。士君子循本逹末，自得諸巳，則英華之發(fā)外，皆源而流者也。世變既降，以文名家者攅羅列聚，而信道不惑，守節(jié)仗義，?然亡?。是以善觀人者，必先節(jié)義而后文章。文章之輕重在一身，節(jié)義之輕重在國(guó)家，存而為節(jié)義，發(fā)而為文章。盡之于一身。推之于國(guó)家。漢唐以來(lái)。魯公一人而巳。公之忠烈。始卒不渝。穹宙昭明。凜凜如在。雖庸人孺子。莫不知之。而予猶以軼言　事仿佛一二?于畫(huà)渾沌者惟觀之節(jié)義。然后可以觀公之文章。公豈求工于文者哉。公之心與天地并，星辰河漢，山川草木，自然之文也。不論其心而徒論其文，豈知公者耶？公之文不多見(jiàn)，而天下后世仰公之名景，則敬慕不能者，蓋重其所先，畧其所后也。故存亡詳簡(jiǎn)有不暇計(jì)，而其所可見(jiàn)者，雖僅存而不詳，然有功于名教大矣。觀所奏論事，先白長(zhǎng)官之疏，嬰逆鱗，陵熖勢(shì)，抗言不忌上?射爭(zhēng)坐位之書(shū)，詆英義朝恩而弗恤。自二十六第進(jìn)士，三十四舉制科，閱官四十有五，而居中者?十載。六遭貶斥，竟至殺身。英風(fēng)勁氣，使人感涕憤發(fā)。萬(wàn)世而下，頹波以障，懦習(xí)以激，彼希指阿?，俛首循黙，嗜寵目前。貽臭身后，視此孰榮辱。受替歸北，?至糊口，拙于生事，食粥憂煎，固不如屬猒富貴者之適欲，而公論則有在也。前后忤權(quán)臣者五。楊國(guó)忠。李輔國(guó)。元載。楊炎皆誅戮。盧?亦竄死。公之流芳遺馥。歿且不朽。廼輩聲名，與糞壤俱腐。禍福得失之理，昭昭不誣，而昧者輒快于所睹，不慮于不見(jiàn)，豈不痛哉！雖然，盧??公于死，非死公也，乃擠唐于亡也。以公之所試，諒公之所存，使其端委廟堂，精神折沖，則敢于弄兵者，未必自是紛紛。嗚呼！唐亦??不復(fù)振矣，安有朝無(wú)若人而可以國(guó)乎。所以識(shí)者未為公恨，而深為唐恨也。予后公三百九十四年而生，又三十五年而守東嘉。訪公之來(lái)孫，自五代徙居于此。本朝皇祐紹興間，嘗錄其后官者六人。忠義之澤，滲漉悠久，有自來(lái)矣。求公文而刋之，將以砥礪生民。而家無(wú)藏本。得劉原父所序十二卷，即嘉祐中宋次道集其刻于金石者也。篇簡(jiǎn)漫漶，字義舛譌，乃以史傳諸書(shū)，碑跡雜記，銓次年譜，系以見(jiàn)聞，參異訂疑，摉亡補(bǔ)失。其渉于公之筆，缺而無(wú)攷，則不敢及焉。故書(shū)遺亡，網(wǎng)羅未備，尚俟后人。按藝文志行狀、神道碑：公佐吉州，有廬陵集十卷。刺撫州，有臨川集十卷。刺湖州，有吳興集十卷，韻海鏡源三百六十卷。為禮儀使，有禮儀集十卷。今并逸而不傳。