讀陳書書后

讀陳書書后

人能為，天不可為。當(dāng)其亂之難訖，天且縈紆以延衍之，極乎其終，天力盡，天情且息，猶未嘗無千金一瓠之幾，然且拂亂以即于傾仆，斯誠可為之大哀也矣。江左厯四代而至陳，前此者，晉能合已散之天下而一之，宋武人杰也。齊高、梁武整昏亂之紀(jì)綱，規(guī)恢略定，故乘童昏以攘大寶，而天不厭之，以為差愈于北方之蒙□□也。陳武帝以遐方小挍，器止斗筲，忽起而干天步，立國三年，穴鬬不解，救死不暇，遑問紀(jì)綱，流血相仍，無言生聚。侯安都湻于量、章昭達(dá)之流，以村塢之雄，承乏秉鉞，而周迪畱異、陳寶應(yīng)，掉臂狂呼，屢相蹄龁。陳之自崩自坼，以趨入于亡，一夫折箠而收之，固必然之勢也。而吳明徹督星散之旅，徼功淮北，奪七十余城，幾半齊土。使天不假周，卷齊以相臨，幾于興矣。乃策勛未幾，故版旋亡，一覆于呂梁，而兵?將俘，如疾風(fēng)之殫脫葉蕭。摩訶之言，違于俄頃，朱雀之潰，應(yīng)如鼓鐘，豈非吳明徹之不謀其終，而陳主之未量力而度智也與？夫為國之道，不以國戲。將者，國與民之司命，不以身戲。武鄕六返，復(fù)拔西縣，晉追符寇，不逾長淮，使能于喪亂之余，勤修內(nèi)治，休養(yǎng)數(shù)十年，內(nèi)無篡奪之禍，兩河、二京，未嘗無收復(fù)之望，而明徹悉殘陳之力，扶尫罄罍，爭匹夫之氣，以取必于一死。陳所恃者，一旦向盡，故知南土之灰飛，不待叔寶之昏庸也。東野子之馬力盡矣，不亡胡待焉？故善承天者，當(dāng)其有余，愾乎若不足；及其不足，則欿乎若無之。幾虛幾盈，天乃復(fù)至，而君臣將吏，虛枵浮起，無反是之思，以乘隙而徼幸，此用兵之大戒，抑為國者之永鑒已。使明徹能從蕭摩訶返呂梁之?dāng)?，我氣不盡，敵威不增，保固長淮，宇文氏猶將憚焉。然而賈豎之智，沒于小利，內(nèi)不量己，外不度物，所謂逢運之貧壞不可支者也。司豫之功，猶屬弋獲，又足見天拊衰運，未嘗不眄睞重疉，佑人于離絕渙散之余，而弗克承天者，自趨沉沒。天之不能延司馬氏之人民以徯武德也，豈得已哉！豈得已哉！