答徐州陳師仲書(shū)二首

答徐州陳師仲書(shū)二首

轍白陳君足下。去年轍從家兄游徐州，君兄弟始以客來(lái)見(jiàn)，一揖而退，漠然不知君之胷中也。既而問(wèn)之君之鄉(xiāng)人，君力學(xué)行義，不妄交游，既已中心異之。及來(lái)南京，又辱以所為文為贈(zèng)，讀之翛然以清。追慕古人，而無(wú)意于世俗，心雖愛(ài)之，然亦憂(yōu)君之以是困于今世也。今年春，君西游，謀所以葬先子于朋友，既而東歸，貧不克舉，書(shū)來(lái)告曰：將改卜七月，且問(wèn)所以為葬。嗟夫！轍固知君之至于此也。以若所為行求今之人，則其困也固宜。雖然，子而固子之守，盡子之有，歛手足形，還葬此，則曽子之所以葬其親也，而何??？詩(shī)云：凡民有喪，匍匐救之。有欲救之心，而力不贍。愧實(shí)在我，而子何??？今既七月矣，惟自勉以禮。不宣。轍白其

?惠書(shū)論詩(shī)，許以五百篇為惠，既知所從學(xué)詩(shī)之人，又知所以作詩(shī)之意。五百篇雖未至，然見(jiàn)此書(shū)，已與見(jiàn)詩(shī)無(wú)異矣。應(yīng)掾言，迫于觧舟，有書(shū)不能盡取，即此詩(shī)是耶？轍少好為詩(shī)，與家兄子瞻所為多少畧相若也。子瞻既已得罪。轍亦不復(fù)作詩(shī)。然今世士大夫亦自不喜為詩(shī)。以詩(shī)名世者，蓋無(wú)幾人，間有作者，尤足貴也。故仆每得其所為輙，諷詠終日。譬如新病喑人，口不復(fù)歌，聞?dòng)懈枵?，猶能手足舞蹈，以自慰釋。足下尚能以五百篇見(jiàn)惠耶？茍有以慰我，不必矜自口出也。