投知己書(shū)

投知己書(shū)

五月日，耒謹(jǐn)因仆夫百拜獻(xiàn)書(shū)某官。耒聞古之致精竭思以事一藝，而其如不分者，其心之所思，意之所感，必能自逹于其技，使人觀其動(dòng)作變態(tài)，而逆得其悲歡好?之?情。故工楽者能使喜慍見(jiàn)于其殾，工舞者能使欣戚見(jiàn)于其容。當(dāng)其情見(jiàn)于物，而意泄于外也，蓋雖?自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳，鐘子期坐而聼之，而伯牙不能藏其?情。夫伯牙之情，豈與琴謀哉。惟其專意一心以事其技，故意之所動(dòng)，黙然相授而不自知也。耒自丱角而讀書(shū)，十有三?，而好為文。方是時(shí)，雖不能盡通古人之意，然自三代以來(lái)，圣賢騷人之述作，與夫秦漢而降，文章詞辨，詩(shī)賦謠頌，下至雕?繍繪，小章碎句，雖不合于大道，靡不畢現(xiàn)。時(shí)時(shí)有所感?，己能見(jiàn)之于文字，所習(xí)益乆，所親益眾，所嗜益深。故自十有三?而至今三十有二年，身之所歴，耳目之所聞見(jiàn)，著于當(dāng)世而可知，與夫考于前古而有得者，無(wú)一不?之于文字。不幸少苦貧賤，十有七?而親病，又二年而親喪。既仕而困于州縣者，十有二年矣。其悲憂驚悸，煎熬逼廹之情，惟悴萎薾欝塞憤滿之氣，充滿羨溢，盈心滿懐。而又饑寒困窮，就食以活其妻孥者，徃來(lái)奔走，率常?千里，西夫巴蜀　盡呉?。陸困于周秦，而水窮于江淮。江湖波濤魚(yú)龍之驚，重山復(fù)嶺，猿猩猱鼯之出入。大夏炎暑，流金裂石，與夫雷電雨潦之震恐，積隂大寒，烈風(fēng)霰雪，亀手刮肌之凄愴，皆己習(xí)見(jiàn)而安行。晝則接于?居，夜則見(jiàn)于夢(mèng)寐。計(jì)其安居飽燠，脫憂危而觧逼，反揚(yáng)眉開(kāi)口，無(wú)事一笑者，百分之中不占其一。又觀一世之情，其所矜尚，可以自振于貧賤阨窮者，耒素于其身無(wú)有其一。故雖出仕四方，修身治官，庻?于有聞，而門單旅薄，氣熖寒冷，執(zhí)版趨拜，以見(jiàn)大吏，大則罵辱詬責(zé)，小則詰問(wèn)凌侮，得其漠然不問(wèn)，棄置其誰(shuí)何，則過(guò)而欣然輙自喜。其窮愁困塞，有不可勝言者。又豈獨(dú)此哉。

古之能為文章者，雖不著書(shū)，大率窮人之詞，十居其九。蓋其心之所激者，既己沮遏壅塞而不得肆，獨(dú)発于言語(yǔ)文章，無(wú)掩其口而窒之者。庻?可以舒其情，以自慰于寂寞之濵耳。如耒之窮者，亦可以謂之極矣。其平生之區(qū)區(qū)，既嘗自致其工于此，而又　?窮厄，投其所便，故朝夕所接，事物百態(tài)，長(zhǎng)歌慟哭，詬罵怨怒，可喜可駭，可愛(ài)可?，出馳而入息，陽(yáng)厲而隂粛，沛然于文若有所得。耒之于文，雖不可謂之工，然其用心亦己專矣。夫文章之于人心，其理之相近，與夫二人之于技，則有間矣。耒之區(qū)區(qū)，蓋己盡布于此，則世之高明博逹之君子，俯而聼之，蓋有不待夫疑而問(wèn)，問(wèn)而后知其心也。

伏惟某官以文章學(xué)術(shù)暴著天下，方為朝廷訓(xùn)詞之臣，而不腆之文，嘗?奨與人，誰(shuí)不?自逹于世之?人。而耒自頋所藏，無(wú)一不可。敢書(shū)其平日之文與詩(shī)?六十卷，以辱左右。伏惟閑暇而賜觀焉。則耒之情誠(chéng)，雖?毫發(fā)自伏而不可得矣。公亦念之耶。