論災(zāi)旱表

論災(zāi)旱表

臣德輿言：伏見(jiàn)自春三月不雨，連夏涉秋，田里嗷嗷，農(nóng)收無(wú)望。陛下齋心減膳，憫惻元元，告于宗廟，禱于天地，一物可祈者，必致其禮，一介有請(qǐng)者，必誠(chéng)其言。憂人閔雨，可謂至矣。而甘澤未降，眾情如焚，公私窘廹，日日以甚。臣聞水旱之沴，陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，前哲王之所不免，但有備之之術(shù)而巳。銷天災(zāi)者，莫若修政事；感人心者，莫若流惠澤。人和浹洽，則天地之和應(yīng)矣。昔堯舜在上，天下無(wú)窮人。今陛下愛(ài)人之心，遠(yuǎn)過(guò)堯舜，而猶有窮困未濟(jì)者，此臣所未喻也。敢以樸愚，條陳管見(jiàn)，伏惟圣慮裁擇。一、碩年緃旱，亦皆有苗，但時(shí)雨或愆，不秀不實(shí)。今則甸畿之內(nèi)，多有不下種而不生出者。才出短苗，旋即燋乾者，大率皆赤地而無(wú)所望。流庸轉(zhuǎn)徙之人，或趍近輔，或抵京西，斃踣雕耗于道途者，又居其外。但慮至種麥時(shí)，無(wú)種可下。頃者夏麥所收葢寡，旋屬旱歉，性命是虞，廹于目前，茍利糊口，　　愚夫須與支計(jì)。伏望以今年夏稅麥中，各于本縣量留，充臨時(shí)賑貸麥種。今年秋稅，除水利地?fù)?jù)分?jǐn)?shù)外，余一切放免。遠(yuǎn)年逋負(fù)，悉皆蠲除。發(fā)德音，下明詔，沛然及物，使皆聞知，則人心重遷，喜氣交感。假使不放，亦決無(wú)可徴。不若先事圖之，則恩歸于上。此乃今之至切也。去貞元十四年夏旱，不甚于今，官吏多督責(zé)取辦以為心，不副陛下視人如傷之?，至有縣令為部?jī)?nèi)百姓歐擊者。前事不遠(yuǎn)，伏惟陛下留念，一漕運(yùn)之事，以濟(jì)關(guān)中，有司量入，固巳支計(jì)。以臣愚所見(jiàn)，且自東都已來(lái)，緣路倉(cāng)所貯米，隨水陸節(jié)給，倍程般運(yùn)。應(yīng)給腳價(jià)皆與實(shí)錢。務(wù)令速到京師不計(jì)在途省費(fèi)續(xù)計(jì)料江淮米入運(yùn)。以備恒數(shù)。又以太倉(cāng)粟約一歲經(jīng)費(fèi)之外出糶于人則時(shí)價(jià)必減而蓄藏者自出矣。一書(shū)曰：罪疑為輕。又曰：宥過(guò)無(wú)大陛下巳命省寺疏理系囚各從減等務(wù)使原免。此誠(chéng)?慈恤隱，莫大之澤。臣愚以為不如特降成命，敷宣于朝，使轂下萬(wàn)人，渙然受賜。又比來(lái)有經(jīng)黜放者，自謂永無(wú)錄用之期，坐為匪人，感動(dòng)和氣，冬薦官逾，三年，未受命者不敢出城，相顧以乞食，溘然而就斃，此亦窮人之一端也。近有超擢，黜于二千石者，其徒必?相尉勉，上荷圣恩，雖未命者，知牽復(fù)可望。冬薦官皆敘已用，適其輪轅，此誠(chéng)?慈勤慮，獎(jiǎng)人于祿也。伏惟因而宏之，使人人自効。昔顏?zhàn)硬毁E過(guò)，蘧伯玉知非則明。古之賢人，皆不能無(wú)過(guò)，在知而改之而已。棄瑕獎(jiǎng)善，用其所長(zhǎng)，則無(wú)廢人，此理道之至切也。一天下理，在百姓安；百姓安，在賦稅減；賦稅減，在經(jīng)費(fèi)省。天下未有不由此涂出也。生之者少，靡之者多，物力既屈，人命必蹷。大厯中絹一疋，價(jià)近四千，今止八百九百。設(shè)使稅入之?dāng)?shù)如其舊，出于人者已五倍其多，又四方守臣，銳于上獻(xiàn)，為國(guó)歛怨，為身市恩，或廣軍實(shí)之求，而兵有虛籍，或倍地征之?dāng)?shù)，而取以多方，固非家財(cái)皆出于人力者也。雖有心計(jì)巧厯，能商功利者，其于困人均也。割股啖口，莫甚于斯，在陛下慮之而已，行之而已。大易節(jié)之說(shuō)曰：天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害人。伏望俾有司審量入之?dāng)?shù)，節(jié)輕用之源，無(wú)冗食，無(wú)浮費(fèi)，百事省嗇，以俟豐年。此一救災(zāi)恤患之切務(wù)也一。前史云：一時(shí)不雨，人且狼顧。今厯三時(shí)矣，農(nóng)之望歲，以食為天，京師比屋，惶惶靡措。詩(shī)曰：先人有言，詢于蒭蕘。古語(yǔ)云：愚者千慮，時(shí)有一得。況含齒戴發(fā)，斯人最靈。伏望俾百執(zhí)事之人，皆得上言利病，可者酌而行之，否者容而恕之，此亦惻隱含宏之大要也。

以前臣伏以今年饑旱，京師艱食，圣心憂軫，臣下何安？臣謂救之者不在于禱求，乃在于事實(shí)；有備者不止于公?，亦在于編人。茍懷愚管，不敢緘黙，上煩宸扆，事或非宜，??血誠(chéng)，所貴無(wú)隱。不任惶灼隕越之至，謹(jǐn)藁手疏以聞。臣某誠(chéng)恐誠(chéng)懼，頓首頓首。謹(jǐn)言。