罪惟錄志卷之二十一

罪惟錄志卷之二十一

刑法志搃論

明開(kāi)國(guó)所任法比扵漢武。矦之治蜀，元網(wǎng)凌夷，其急在救嚴(yán)，則知恩法與運(yùn)行。太祖之奉天審也，以是?示嚴(yán)峻。及斟酌

為祖訓(xùn)，曰：吾姑任此，吾子孫弗用，是以守。然殺運(yùn)猶未終，方黃之?賛，不足以安建文之四年，則祖訓(xùn)當(dāng)為仁、宣以后立也。青田自言基為之，數(shù)年后可以行?政。不知何法，遂能無(wú)靖難之舉，惜不傳其指?；蛴^天猶不及太祖一指歟。皇太子決囚不稱(chēng)。致?悸薨。何況李左丞及三大功臣。漢法三章。原以弛秦厲誘民。其立法誠(chéng)嚴(yán)。觀韓彭知寡恩二字。不足以少漢治明之代?漢之代。嚴(yán)致不同。而?操一壬午之役。固乆在太祖圖度中矣。明有重律不設(shè)，以不設(shè)無(wú)之也。明有重律，可不必設(shè)，如采生之罪，卒未甞一見(jiàn)之；有重律可無(wú)設(shè)，如種煙之罪，非有所害扵世也。采生從蠱，意之，古有是禁，姑存之，防或然耳。煙之種不從內(nèi)地，今有是禁，外之也。而獨(dú)不詳扵刑人之律，為明刑官一失，搃自權(quán)?積毀之致不傳。?分司于刑部，開(kāi)國(guó)時(shí)猶以為易制耳。豈知其廟為天子，?不能加是冝？屬司扵部察院尃制之，而嚴(yán)之以明訓(xùn)。都察院稍借言宦?tīng)?zhēng)之，廷臣并爭(zhēng)之，而司禮又湏內(nèi)外共推，然后除授，仍碑于都察院之門(mén)。