堯舜率天下以仁賦

堯舜率天下以仁賦

穆穆虞舜，巍巍帝尭。伊二圣之仁化，致四海之富饒。協(xié)和萬邦，蓋安人而為理；肆覲群后，但復(fù)禮以居朝。當(dāng)其如天者堯，　堯者舜，守位而時既相接，行仁而性亦相近。內(nèi)睦九族，善隣之志咸和；外黜四兇，有勇之風(fēng)遐振。聦明作圣，濬哲如神。一則命羲和而欽歷象，一則舉稷契而演絲綸。孰謂各行其道，但見同致于仁。謗木設(shè)時，惻隱之情旁逹；薰弦奏處，生成之惠皆臻。民保淳和，政無譎詐。實(shí)博施而可大，亦無為而多暇。茅茨何恥，方不富以為心；璿璣有倫，惟罕言而自化。故得兆民就日，萬國慕膻。誠同心而同德，又何后而何先？水沴久憂，曷三月而違也；朝綱歷試，非一日而用焉。然則帝者民之宗焉，仁者教之大也。帝居大于域內(nèi)，仁為表于天下。咨詢四岳，何異樂山之情；統(tǒng)御八元，允謂長人之者。美夫五帝之最，百王之宗，物無不遂，賢無不從，于以見昭德于文思，于以見播美于溫恭。殊途同歸，皆得其?衣而治。上行下効，終聞乎比屋可封。大哉光宅無私，文明由巳?陶唐之道，法有虞之理，是則萬彚熈熈，咸頌聲而作矣。