上殿劄子三首

上殿劄子三首

臣聞舜受堯之天下，序　者羙之曰：重華恊于帝。武王継文王而有天下，記禮者羙之曰：善継人之志，善述人之事。說者謂堯之?為如是，而舜亦如是，故謂之恊。帝文王之?為如是，而武王亦如是，故謂之継述。臣甞考其行事乃不然。尭之時(shí)有八元八凱者，天下謂之才子，尭不?用，至舜乃舉而用之，號(hào)十六相，有共工、驩兠伯鯀、三苗者。天下謂之四?。并在尭朝。尭不?去。至舜乃流放竄殛之。而天下咸服。文王在啇之末。三分天下有其二。而終身執(zhí)臣禮以事紂。至武王嗣位之?。乃?八百諸侯。興仁義之師以伐之。天下遂一綂于周。舜之?以恊堯。武王之?以継文者。如斯而已矣。曷甞泥其行事之跡?此堯?以得知人之名。而武王為達(dá)孝也與。恭惟　太上皇帝至仁至圣。內(nèi)不謀之宮?！⊥獠恢\之?士。斷自宸?。以天下大器付之　陛下。丗皆以堯舜擬之。臣獨(dú)謂堯舜之遜固羙矣。然出扵耄期倦勤。豈若太上皇春秋猶盛，而遽為是曠丗絕無之舉?？真可謂賢于堯、舜逺矣?！”菹滤?以仰副　太上皇之付托者，當(dāng)如何？今社稷之大安危，生民之大休戚，人才之大進(jìn)退，朝廷之大刑賞，非有?矯拂更張，則無以慰天下之望；必矯拂而更張之，則必有以不改父之臣與父之政之說而惑圣聴者。　陛下于此有若難?者焉。臣謂太上皇之與　陛下?？芍^父堯而子舜矣。以圣継圣推誠無間。豈區(qū)區(qū)形跡之?可拘臣下常情之所?測哉。太上皇既以不疑而待　陛下。陛下亦冝以不疑而報(bào)太上皇。三紀(jì)圣政可遵而行之者非一也。至若因時(shí)救?。有?矯拂。有?更張。冝若舜之?以恊堯。武王之?以継文者。斷然行之以彰　太上皇知子之明。以盡陛下継述之道。毋若魯陪臣孟荘子之孝而已。則社稷幸甚。天下?甚。

右一。

臣聞國猶身也。強(qiáng)國與身者，氣也。醫(yī)者觀身之氣而知其人之夀夭，識(shí)者觀國之氣而知其丗之興衰。自古帝王圖囘天下，雖謀以智，辦之以才，必以氣為之主，然后大業(yè)乃濟(jì)。劉項(xiàng)之爭雄也，項(xiàng)自謂力?山，氣蓋丗，非也。要之，項(xiàng)之失天下也蓋以力，而劉之得天下也，蓋以氣。夫百戰(zhàn)百勝。一不勝而自謂天亡者。氣何在。?婁戰(zhàn)婁敗而不為之屈。卒之易敗為勝、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者。氣也。蜀先主英姿大度。有髙帝凨。兵雖婁挫。而終不為曺操屈。吳孫權(quán)聞周瑜之言。?刁斫案。遂成赤壁之雋功。吳蜀之勢非魏敵也。然而?覇有一方?足而立者。氣使之然也。臣來自草茅，得之道路，謂廟堂之上，謀議之臣和，守戰(zhàn)之議。閧然未決。茲理固洞然易曉，議者何不思之耶。臣謂養(yǎng)今日之氣莫如守，伸今日之氣莫如戰(zhàn)，挫今日之氣莫如和。今我兵寡力弱，國威未振，固未?與之決雌雄于一戰(zhàn)，以伸天下之氣也。正須養(yǎng)之使壯，俟時(shí)而動(dòng)。冝于荊?江淮要害之地，如人身之可以御風(fēng)寒者??命大將屯重兵以固守之，縱未?得志扵中原，亦足以?長江之險(xiǎn)，都帝王之宅，保吳、蜀萬里之故疆。何故屈已買　蹈前日之覆轍耶。大抵天下之勢，強(qiáng)弱均而和，則彼此受其利。晉與諸戎和，我與契丹和是也。強(qiáng)弱不均而和，則強(qiáng)者得其利，弱者被其害。六國與秦和，契丹與女真和是也。虜以和議譎契丹而?契丹矣，又以和議譎中國而困中國矣。耿南仲主和議而致靖康之禍，秦檜主和議而弱國家之勢。　太上皇知虜之無厭，而和之不可保也，去?下親征之詔，而天下二十年湮?之氣亦少舒矣。雖淮上之師不利，而虜之被毒亦甚矣。　陛下應(yīng)天受禪，天下罔不歡欣鼓舞，咸謂真主既出，恢復(fù)指日可期也?！”菹聝抻H御鞍馬如漢文帝，慨然發(fā)憤如唐憲宗，撫巡六師，以作將士之氣，以圖進(jìn)取之計(jì)。況　陛下之圣徳可以動(dòng)天，　陛下之莭儉可以豊財(cái)，　陛下之英武可以定亂，江淮有重臣以為長城，川陜有良將以為?牙，亦何患事之不濟(jì)耶？不然，冝因天設(shè)之險(xiǎn)以為城池，與民守之可也。茍?復(fù)用和議，則軍民觧體雖茍一時(shí)之安而氣已為之索矣。百萬之?幣固有?不惜也。至尊之名分，其可自貶損扵嗣登大寳之?乎！諸將用命血戰(zhàn)新復(fù)數(shù)路，其可復(fù)捐而與之乎！西北之民襁負(fù)來?者，不知其?。又可復(fù)委之虎狼而使之甘心乎。況講和之復(fù)舉天下惟虜之命是聴。無厭之求。難塞之請。當(dāng)不止此?！”菹聦⒑我詰?yīng)之乎。臣謂今日之計(jì)。戰(zhàn)固未可輕。和決不可議守以養(yǎng)氣。俟時(shí)而伸。乗機(jī)而投而巳。

右二。

臣聞人主之職莫大于論相尤冝遴選扵嗣位之?論相得人則可以相與大有為遴選于嗣位之?斯可以慰天下惟新之望昔舜之受命也。選于眾而首舉皐陶湯之革命也。選于眾而首舉伊尹髙宗中興也。首求諸野而爰立傅說成王訪洛也。首以師保而并?周、召。漢髙祖首相蕭何，而成創(chuàng)業(yè)之功，唐太宗首相房、杜，而致貞觀之治，明皇首相姚崇，憲宗首相杜黃裳，武宗首相李徳?。我　太祖之有天下也，宰相雖因周舊，其自圖任也，則首用趙普?！∪首诩次恢?，則相王曾，又以李迪、張知白、魯宗道為宰執(zhí)，皆正人也?！∮⒆谝蚺f相韓?、曾公亮而委任之，又起冨弼為元樞，用歐陽修為叅政，治平之治，?號(hào)得人?！∩褡谟忠蛑纹皆紫喽沃?，及韓?既去，則代以冨弼。元祐乗簾之際，首用司馬光，又起文彥博于已老平章軍國重事，又相呂公著，又并相呂大防、范純?nèi)?。元祐人才，于茲為盛。歴代帝王與我祖宗任用大臣，皆極一時(shí)之選，又皆遴擇于新政之?，足以厭伏天下人心，君臣相與有為，各成一代之勲業(yè)。人主之職，其有大于此乎！共惟　太上皇授　陛下以大寳位，又以一相遺之，虛右揆以待　陛下自擇，天下莫不拭目以觀此舉。臣?　陛下?lián)裰T內(nèi)外千官百辟之中，孰有清徳雅望負(fù)王佐才者，孰有兼資文武可以救時(shí)活囯者，必諸大夫囯人皆曰賢，天下蒼生望其起者，然后用之可也。茍惟不然，寕虛位以俟之，不可使庸人鄙夫僥幸而得，以失天下之望。非特此也，人主之聀，雖在于論相，至若侍從?諌，亦不可不親自識(shí)擢。宰相得人，則內(nèi)可以尊安宗社，外可以鎮(zhèn)服四夷。又得賢侍從以論思獻(xiàn)納，真諌官以拾遺補(bǔ)過，才御史以糾肅官邪。如是，則內(nèi)之百執(zhí)事，外之監(jiān)司郡縣，皆可以得人。陛下端拱一堂之上，群天下人才如意而任使之，內(nèi)修外攘，中興之功，不日可兾矣。

右三。