頌古拈古二

頌古拈古二

或曰：子其謙乎？蓋能而示之以不能乎？曰：非謙也，是眞語(yǔ)實(shí)語(yǔ)也。楞伽示宗說(shuō)二通，而敎多顯義，宗多密義，故又云無(wú)義味語(yǔ)。予於敎之深?者，猶未能盡通也，而況於宗門中語(yǔ)乎？復(fù)次，宗門問(wèn)答機(jī)緣，雖云無(wú)義味語(yǔ)，然有猶存少分義路可思議?，有絶無(wú)義路似無(wú)孔鐵槌不可鑽刺?，有似太虛空不可捉摸?，有似鐵蒺藜不可齩嚼?，有似大火聚不可近傍?，有似赫日輪不可?眼?，有似砒霜鴆羽不可沾脣?，安得妄議？略舉古人一二：世尊拈花，迦葉破顏微笑，我今已能冥會(huì)佛心如迦葉否？客誦金剛，六??時(shí)契悟，我今已能頓了深經(jīng)如六?否？臨濟(jì)見大愚而曰：黃檗佛法無(wú)多子。我今已能實(shí)見得無(wú)多子否？趙州八十行腳曰：祇爲(wèi)心頭未悄然。我今已能心頭悄然否？香巖擊竹有聲而曰：一擊忘所知。我今已能忘所知否？靈雲(yún)見桃花而曰：?至如今更不疑。我今已能的的到不疑之地否？高峯被雪巖問(wèn)：正睡著無(wú)夢(mèng)時(shí)，主人不能答。我今已能答斯問(wèn)否？又三年而於枕子落地處大悟。我今已有此大悟否？如此類?，不可勝舉。儻有一未明，其餘皆未必明也。如兜率悅公之謂張無(wú)盡是也。非惟古人，?今人所作，亦不敢輕評(píng)其是非，而漫爲(wèi)之貶駮也。何也？人坐於堂上，方能辨堂下人曲?，又未曾繫籍聖賢故也。嗟乎！錯(cuò)答一轉(zhuǎn)語(yǔ)，墮野狐身百劫笑；明眼人答話，倒屙三十年。覆轍昭然，可弗愼諸！