建昌廩山忠公傳

建昌廩山忠公傳

杭州徑山嗣法曾孫道盛?

建昌廩山蘊空常忠禪師，本郡人。少時?姚江良知之學(xué)，?以自有別見當(dāng)掲明之。一日客金陵，下鎭江，游鶴林古寺，遇老?，中州人號古溪?，曾叅月?和尚，偶談空宗，深有所感，乃從剃落，事之甚謹(jǐn)。老?病師善爲(wèi)開慰，至於燒臂。??之曰：子?出家，可徃徧叅，母虛度歲月，當(dāng)?少林小山書和尚，道風(fēng)??，速宜扣謁，不可後也。?腰包走嵩山，叅書公。山問：上人來爲(wèi)何事？師曰：爲(wèi)求出離生?法。山曰：生?在何處？你要出離？師擬?，山搖手曰：且厺務(wù)下?。一日師又問：如何得見性成佛？山曰：你?飰也未？曰巳?了。山曰：還要借人口麼？師曰：如何得成佛？山曰：佛是乾屎，橛，汝要成他作麼？師擬再畣，山復(fù)推出曰：不是不是。師心益疑，乃辭，徃五臺燕都，叅諸老?，無當(dāng)意?。復(fù)返嵩少，値山外出，師迎而問曰：達(dá)磨面壁石，在甚麼處？山指曰：阿那靑黯黯處。師曰：東指西話作麼？山曰：南方杜?禪，如麻似粟。師曰：?老野狐，在?裏魔魅人那。山以拄杖便打。師禮拜。山遂令偕歸，會山謝事少林，主北京宗鏡。師服?三載，深得其?。山每勘?，機(jī)鋒警敏，皆當(dāng)仁不讓。乃辭歸，山以偈囑曰：宗鏡門下一株松，長年占斷白雲(yún)封。人間未許閒相識，一枝迸出咲春風(fēng)。師歸建昌，隱于從姑山，終日危坐。人或?問，師搖手曰：汝不會我語。曰師試爲(wèi)我說看。師曰：南城城外水，滔滔向北流。問?目瞪。師曰：向道汝不會我語，人莫測識。到覆船山，見紹?大師故蹟，乃題簫曲峰屋壁曰：覆卻船兮賺雪峰，渠無生?太遼空。玉簫聲斷千山冷，誰聽啼猨夜月中。?川有廩山，八面秀?，因結(jié)茆棲焉。有山居偈云：折腳鐺皃幸自憐，烹風(fēng)煑月亦何便。生平底事誰相委，磨得靑萍倚石眠。師二十年，刀畊火種，不與世接，徃來衲子叅?，亦閉關(guān)高枕拒之。諸縉紳名士過訪，唯相?黙坐?？屯耸陶哌M(jìn)曰：貴人達(dá)士相?，和尚何無一言啓廸之？師曰：彼且多知多解，肉飽酒醉，來?長老消閒，予粥飰僧，那有許多力氣，與他搔皮寛肚，取人?快，圖人讚嘆也。獨與大叅羅近溪汝芳徵君鄧濳谷元錫二公，相與論性命之學(xué)，間拈金剛圓覺，?揮宗門大意，及舉向上事，剖決良知，埽除知解，皆超出情見。以經(jīng)有敎?，禪有綱宗。壽昌經(jīng)和尚白衣時，嚮師道行，特求出家授戒。師曰：出家須出五蘊家，當(dāng)究明此事薙?，尚不爲(wèi)遲，皈戒須皈自心，豈必三壇爲(wèi)戒耶？你知十六沙彌廣額?兒，立地繼燈成佛麼？如是出家，是眞大丈夫事。昌又問入道法要，師曰：但能精進(jìn)不肻自欺，便是徹首徹尾工夫。昌一日與諸同叅，論金剛經(jīng)義甚快。師聞之呵曰：宗?不明，非爲(wèi)究竟。昌大驚，便問：如何是宗?？師振衣而起，昌益疑之。復(fù)請益?沙虎趙州狗子話。師曰：我不如你，你自會得。昌後隱峩峰，閱傳燈，見僧問?善寛禪師：如何是道？寛曰大好山，語下有悟，走廩山呈解。師曰：悟則不無，更要受用得著。若受用不著，祗是箇汞銀禪。因舉南泉王老師賣身話，問昌：子試道，南泉是何意?？昌曰：?老漢沒葢載，待你頭出?著。師?出。又問，?贄行?請?誦，南泉打破鍋，古人意在甚麼處？昌曰：拂袖便行鈎有餌，鍋兒打破玉無瑕。師駭之。又舉南泉與陸亙大夫，論王居何位，玉殿苔生話。曰此深與洞上君臣偏正妙葉。昔價?親見南泉時，亦曾深得其?。昌曰：不肰。五宗雖則各設(shè)門庭，而所立宗?，皆超越三世諸佛所說?式，祗如洞山問龍山賓主，又何?不與?要主賓?合？師深頷之。師又曰：古人悟後，全在解行相，應(yīng)。亦要去見人，始能曲盡堂奧差別。惜乎?內(nèi)明?人，多巖居穴處，亦須捜?之。如臨濟(jì)托盋雒陽，尚遇婆子?藥。子何可自限？昌曰：祗如二?不徃西天，達(dá)磨不來東土，從上宗乗中事，還曾欠少麼？師愕肰。昌曰：三十年用底，?日捉敗了也。師曰：吾宗到汝，當(dāng)大興於世，將來於牧牛塲上，重建剎竿。昌於是復(fù)返峨峰。師一日告衆(zhòng)曰：我有件要了底大事，汝等須知。衆(zhòng)?肰莫知所指。乃亟命澡浴，整衣端坐?拳曰：會麼？衆(zhòng)莫敢加?。復(fù)以拳揮案曰：吽吽！爲(wèi)汝了去。遂趨寂焉。茶毘，得頂骨牙齒不壞。墖於本山。師生平言行縝密，如美玉在璞，非有眞爲(wèi)法人，拒而不見，恐枉?也。見人談某於何處有省悟，何處有證入，輙作色呵之曰：子何所見，敢以此證據(jù)人耶？打破大明國，?不出一人能眞叅實究，你敢乃爾作大?語，以未悟謂悟，未證謂證耶？當(dāng)嘉?間，?內(nèi)宗風(fēng)，多以傳?爲(wèi)究竟，師疾時矯弊，志欲匡扶大?，而力未迨，以故終身韜晦。鄧徵君服膺師，深信別傳之?，?有詩挽其出世云：入?泥牛不見蹤，龍山太煞?家風(fēng)。誰知別有密移處，唱出新豐韻不竆。師見之咲曰：公可謂知得老僧一半也。及師示寂後，經(jīng)和尚出世峨峰，公亦親訪，讀其住山偈曰：野獅不噉人間食，十二巫峰得自繇。養(yǎng)就縱橫無礙力，崑崙翻轉(zhuǎn)作?洲。乃大喜曰：何期垂老得飮醍醐，乃於?日，益見廩山老師之不?，雖不出世，而能得此峨峰眞子，當(dāng)必大?洞上宗風(fēng)也。師生於正德甲戌，終於萬暦戊子，世壽七十五，僧?五十。及昌住寶坊，乃移墖於寶坊。後黃端伯及諸弟子，復(fù)遷歸廩山之麓，有墖銘，以表建化之蹟。