○初性?相先

○初性?相先

性?二性，若據(jù)位分，?種在前，性種在後；若據(jù)行論，性?同時(shí)，故前後不定。依體起用，先明性種，後明?種；?用取體，先?後性，與敎證二道相似。就位以論，敎道在前，證道在後；據(jù)行論之，證敎同時(shí)，前後不定。依體起用，先證後敎；?用取體，先敎後證也。發(fā)隱：據(jù)位則先住後行，故?在先，性在後；據(jù)行則體用互相先，故不定。依體起用者，依中道理，起觀行用，則性先；?用取體者，從自行用，取中道體，則?先。敎證者，引喻也。據(jù)位則繇敎入證，故敎在先，證在後，如?性也。據(jù)行亦同前。不定依體起用者，因?證道體，乃起敎道用，故證先；?用取體者，繇?敎道用，乃證中道體，故敎先也。若通古難，則地前?種，登地性種，用地持意。