讀文中子

讀文中子 文中子之言。聖人之徒也。傳之者非其人。為之癰創(chuàng)而巳耳。吾觀中說。謂?傳者。姦詐無禮之人也。

讀文中子傳 書成復(fù)性才稱訓，道見原人本自文。聖學操存元不易，白溪猶有淺深分。

文中子 顯允文中，希聖之徒。闡教河汾，宛然泗洙。斤斤陏文，不足與事。挾??來，心醉經(jīng)史。曰魏曰房，曰

文中子 顯允文中，希圣之徒。闡教河汾，宛然泗洙。斤斤陏文，不足與事。挾??來，心醉經(jīng)史。曰魏曰房，曰

文中子碑 天不能言，隂隲乎民。民不可縱，是生圣人。圣人之道，徳與命符，是為堯舜。性與命乖，是為孔顏。

文中子碑 原天下之善者，存乎圣人之道；又天下之理者，存乎圣人之才。有其才而不有其道，教不及化也；有其

讀文中子 樂天知命夫何憂，不道身如不系舟。萬折山隨平野盡，一輪月涌大江流。

文中子碑 道，制治之大器也，儒守其噐者耳。故聖哲之生，受任於天，不可斵之以就其時。仲尼不用于戰(zhàn)國，致

文中子碑 原天下之善者，存乎聖人之道；又天下之理者，存乎聖人之才。有其才而不有其道，教不及化也；有其

讀文中子 文中子之言。圣人之徒也。傳之者非其人。為之癰創(chuàng)而巳耳。吾觀中說。謂?傳者。奸詐無禮之人也。