讀文中子

讀文中子

文中子之言。聖人之徒也。傳之者非其人。為之癰創(chuàng)而巳耳。吾觀中說。謂?傳者。姦詐無禮之人也。世誚房魏軰不稱師。顧諸公如何人也。?人之財(cái)。猶謂之盜學(xué)焉而不知?由來。固小人矣。然其佐唐命。基太平。行事灼見。非小人也。非小人而不稱師。未嘗以為師也明矣。隋書魏公?述常人或得一傳。而無王通云者。豈窮為弟子而忽忘若是乎？或謂以長孫無忌怒故。夫魏公引義諫諍，不為天子屈，豈憚一無忌而削其師?？蓋文中子教授河汾間，跡未甚顯，沒後門人欲尊寵之，故扳太宗時公卿以欺後世耳。懼其語之泄，乃溢辭以求媚。孔子之時，周王、魯公非有道也，至　春秋尊京師，別內(nèi)外，戀戀不能已。江都弒煬帝，而文中子曰：天其或者將啓尭舜之運(yùn)，吾不與焉，命也，其如君臣之禮何？孔子扵、孟懿子、季康子稱對稱名，楊素、蘇?、李徳林，隋之大臣，且非弟子，而謂之請見，又名之，其如上下之禮何？吾故謂?傳者，姦詐無禮之人也。雖然，不姦詐，不無禮，文中子之道不如是之光也。流俗之視中說如視佛書，夫焉知佛之道可尊而尊之?？徒聞其未死時，天地鬼神夷狄之君無不尊之者耳。或曰：文中子之道不如是之光，則柰何？曰：不害為聖人之徒。