眞鉛眞汞用藥鼎器肘後訣

眞鉛眞汞用藥鼎器肘後訣

鼎鼎用何鼎，須用土龍子。眞訣不合用鐡反瓷爲(wèi)鼎，即合用戊己土器爲(wèi)鼎。所言土龍子，即合黃土鼎。如夫婦在房室之中，自相愛慕，日滿自死。又父母胎鼎，亦取中宮之象。

藥用隂陽精，俱來歸戊。巳隂陽之精，眞汞也。眞鉛生於黑鉛中，眞汞産於朱砂裹。且二物變於天地，日月運行之氣，是日月之精亦名龍虎，亦名坎離，亦名陰陽，亦名夫婦。戊巳土是五行之母，因母懷養(yǎng)，而成大藥。人服長生，五金土木瓦石等，並化爲(wèi)寳。

戊已不自專，卻是由黃鉛。戊已即土龍之子，黃鉛即黃芽，爲(wèi)外色?黃也，故名黃芽，亦名黃銀。其功不可測，千變?nèi)f化，能制伏朱汞，能死八石五金，是大丹之祖也。

太一隂家兒，離九陽之女。太一隂是月名，離九陽是曰名。言二物是曰月之精華，得交會之方，將匹配爲(wèi)夫婦也。

顔貌恰相當(dāng)，不能自相許。二物俱白，所云顔貌恰相當(dāng)也。不能自相許者，爲(wèi)二物本不相見，一東一西，須得爲(wèi)之匹配，片時會合，連動火氣，安置土鼎，即情意密密，自成至藥。

火候不在多，只如雞抱子。用火溫養(yǎng)，常如雞抱卵便即是，多則傷氣并漏也。

黃芽爲(wèi)氊被，厚燰不輕舉。汞性本飛走不定，被黃芽制之，火氣溫養(yǎng)，不能飛走，自然成至藥自死。

聖人會天機，只是識龍虎。聖人達(dá)天機，妙在識真龍。眞虎溫養(yǎng)成丹。救死延生，濟拔孤危。

顔貌旣衰老，改過移別主。黃芽制汞，汞漸老死，滅岀移入，別鼎中養(yǎng)。又爲(wèi)傳神，種轉(zhuǎn)相制伏。所以呼爲(wèi)改過移別主。

其三遂不入，子母還同處。汞見黃芽死，終不入黃芽。減岀別養(yǎng)爲(wèi)，子母頭假死。汞爲(wèi)母，又假黃芽同處，入水銀吸食而死，所以云子母還同處。古歌曰：淮南王煉秋石，黃帝美金華。秋石是眞鉛，金華鉛是黃芽，本非是凡鉛，鉛內(nèi)取精華。子母同一處，如在仙人家。

衆(zhòng)子皆長成，顔色悅澤好。其母黃芽制汞，已成至藥，顔色轉(zhuǎn)加鮮明，呼爲(wèi)衆(zhòng)子皆長成，顔色光澤好。太一歌曰：雲(yún)物將欲似黃芽，紅菊含如帶紫花。服之長生飛雲(yún)霞，用爲(wèi)財寳濟汝家。

洗滌用華池，去惡除煩燥。言至藥已成，更入汞母光明砂溫養(yǎng)，卻著水銀，飛在砂上，名曰洗滌用華池，去惡也。此是五行顚倒相養(yǎng)之術(shù)。

隂陽數(shù)旣滿，合體成金砂。言至藥熟，號金砂。

卻入九家翁，赫然成河車。藥熟別減入金合中，養(yǎng)六十曰，三兩成紫光河車，能點土木瓦石鉛錫銅鐵，並爲(wèi)紫磨金。火數(shù)如前，金主四，土主五，內(nèi)用金合外用土鼎，呼爲(wèi)九家翁。

遇吾此眞訣，宿福信無涯。遇此眞訣，皆是宿世名係仙籍，方遇也。

勿妄傳非人，殃禍發(fā)如麻。言若亂傳非人，爲(wèi)三官所咎。

大丹記