壬癸之際胎觀弟二

壬癸之際胎觀弟二

旣有世巳於是乎有世法。民我性不齊，是智愚彊弱美醜之始。民我性能記，立彊記之法，是書之始。中方左行，東方左行，南方左行，東南方左行，東北方右行，西南方左行，西北方右行，北方右行。皆曰文。文之孳曰字。字有三名，曰聲、曰形、曰義。民我性能測，立測之法，是數(shù)之始。數(shù)始於一，極於九。凡地之上，天之下，空盡實(shí)之，必立九以求實(shí)，謂之算。算之大者，曰測日月星，曰測地。日月星地旣可測，則立之分限以紀(jì)。人之居世者，名之曰?，曰春夏秋冬，是厤之始。民我性能分辨，立分辨之法有四，名之曰東西南北。以高爲(wèi)北，庳爲(wèi)南，南方日所岀，北方，日所入，以爲(wèi)東；北方日所岀，南方日所入，以爲(wèi)西，是方位之始。民我性善病，蓋有蟲焉以宅我身，則我身病，是病之始。於是別草木之性以殺蟲，是醫(yī)之始。倮人食毛羽，人不知所始，食毛羽，人亦病之始。民我性能?，故以書書其所生，又書所生之生，是之謂姓。是譜牒世繫之始。一人生二子，則有長幼，則宗之。始有宗牒巳恐其亂，故部男女，是禁男女之始。佃有公矦，伯有土之君。始民我性不齊，夫以倮人食毛羽，人及男女不相部，名之爲(wèi)惡矣。其不然者，名爲(wèi)善矣。是名善惡之始。