儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)倪君墓誌銘

儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)倪君墓誌銘

同里倪君識(shí)之四十年。君時(shí)授徒城東竹亭橋，即其人。恂恂有君子之容。觀其文，悉本經(jīng)義。君早見知于有司，九試塲屋不利。年四十八，以歲貢入國(guó)子監(jiān)。諸城李侍讀澄中讀其

廷試卷，亟薦之。榜發(fā)，以儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)待銓。是秋赴順天郷試，復(fù)不遇。君乃焚所作詩文，就予宣南坊邸舍講經(jīng)義，學(xué)爲(wèi)古文辭。其說經(jīng)不專主宋儒，謂易有君子之道四，不當(dāng)專主爲(wèi)卜筮之書。又謂尚書古文可疑，武成紀(jì)日與名誥、顧命異，益可疑。又謂孔子說詩，蔽以一言曰：思無邪。淫奔者，豈暇作詩，而孔子取之，當(dāng)依小序爲(wèi)是。又謂大、小戴同授禮，不當(dāng)偏廢。大戴氏宜去月令，存夏小正，去明堂位，存明堂，投壺則參用之。又謂說春秋者紛綸，皆害于義。孫復(fù)、胡安國(guó)?深尤甚。又謂羣經(jīng)縱有錯(cuò)簡(jiǎn)，宜仍其舊。宋、元諸儒多逞臆見更易，未免侮聖人之言。其持論頗與予合。因留不去，取韓嬰、鄭康成以下詩說五十家，折衷而抄撮之，旣而予移家具寓宣北坊。轉(zhuǎn)徙斜街花市。君授經(jīng)宣武門內(nèi)。弟子著録者日衆(zhòng)。乃避跡西山。君精于易卜。斷卦奇中。又善青黃紫囊之術(shù)。撥沙發(fā)水。偶爲(wèi)主人相度。聞?wù)咴煺?qǐng)日繁。君曰。吾術(shù)期避禍爾。諸公欲以化者要福。不可得也。先是有例，選人入貲者得先除。君念親老，思謀三簠以養(yǎng)。束脩之入，悉輸之官，名當(dāng)注除目矣?；蛭善浼瑲v數(shù)歲，名反居後，遂引歸。歸事其父，飯糲焚枯，怡然樂也。逾年，痛其弟夭無子，遂成痼疾。歲在丙子，筮之得乾之同人，曰：此六月之卦也，吾其以是月終乎？壬辰，昳果卒，年六十有一。君諱我端，字郢客，初名野王，字古期。先丗嘉靖中，自紹興避倭亂，徙嘉興。曽祖文遇，國(guó)子監(jiān)生，仕爲(wèi)?州府經(jīng)歷。祖某，早卒。祖母胡，持苦節(jié)，授君毛詩、孝經(jīng)者也。父某，不仕。母張氏，妻吳氏。子二人：仁存，國(guó)子監(jiān)生；鳳喈，海鹽儒學(xué)生。女一人；壻，國(guó)子監(jiān)生沈某。孫一人；女孫一人。君事祖母、父母孝，友于諸弟無間言。又急人之難，故人有孤不負(fù)其託。平居義命自安?？突驊懫洳挥銮镌?，以?節(jié)進(jìn)，拒不受。又臨財(cái)廉，口不言利。婦翁念其貧，贈(zèng)以負(fù)郭田六十?，君固辭。翁沒，亟還外家劵人有所負(fù)，不責(zé)償。其人內(nèi)媿，久而獨(dú)完其逋?；蛞杂?jì)中君，君亦未嘗宿怨。其學(xué)以正心術(shù)爲(wèi)本，博通經(jīng)史，尤邃于詩。稾雖未就，言詩者莫有過焉。間與浮屠道士還往，然臨終誡其子不得作佛事，其持正若是。嗚呼。今之爲(wèi)校官者，許以貲進(jìn)，黃口白面，後生目未覩九經(jīng)之文，擁臯比自詡師表者，不可悉數(shù)。以君之學(xué)，俾登講席，庶幾合乎古之書院山長(zhǎng)，足爲(wèi)士子圭臬，而卒不得試所長(zhǎng)，老于逢掖，死不亦可惜也夫！于其葬，宜有銘。銘曰：

譬彼積薪，先者後之，孰是人斯，不試其才，天乎祝予！予寧不悲。