優(yōu)貢生候?儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)楊君墓誌銘

優(yōu)貢生候?儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)楊君墓誌銘

國(guó)家立學(xué)校，崇儒術(shù)，?京朝官提督學(xué)政，三年一更代。將受代，例擇通省人士文行兼優(yōu)者三四人，或二三人，升之成均，以示勸也。夫鄉(xiāng)試三載一舉，大省解額或多至百餘人，然徒錄其文，未及其行。惟學(xué)使薦舉優(yōu)行，擇之精，故得之尢難。幸而得之，又或名與實(shí)不相應(yīng)。以予所見，名實(shí)允副者，其惟吾友楊君鐵齋乎？葢自平湖陸淸獻(xiàn)公講學(xué)東南，恪守?cái)幫ぃ粻?wèi)它說所搖動(dòng)，論者推爲(wèi)　本朝儒宗第一。君私淑淸獻(xiàn)，尊而信之。又嘗從陸聚緱編修遊，與上下其議論，故博涉羣書，得其要領(lǐng)。編修之歿，君爲(wèi)文祭之，謂朱子後大儒，無如南吳北許兩公。魯齋墨守，寒泉遺論，草廬作諸經(jīng)纂言，則別有心得。有魯齋以干城朱子，然後異說不得逞；有草廬以推廣朱子之學(xué)，然後儒家不局於專門訓(xùn)詁之陋。葢以淸獻(xiàn)方魯齋，而以草廬擬編修也。而君生平學(xué)行宗仰所在，斷可識(shí)矣。君生而頴敏，五歲授以漢魏六朝詩(shī)卽，能背誦。時(shí)族兄進(jìn)士錫恒豪於飮，一日，宗人小飮指謂君曰：弟試誦詩(shī)一首，吾當(dāng)飮一杯。君卽應(yīng)聲誦數(shù)十篇，無一字誤。進(jìn)士連引釂，遂至沈醉，舉坐驚異。及長(zhǎng)，補(bǔ)金山縣生員，文日益有名。十應(yīng)鄉(xiāng)舉，同考薦卷者四，終不遇。學(xué)使晉寧李公因培舉君優(yōu)行。明年，聖駕南巡，　召試，詩(shī)賦入二等，有內(nèi)府文綺之賜，聲名隱然動(dòng)江左，而不得一官，命也。君之舉優(yōu)行也，與吾邑曹中允仁虎同薦，李公有春華秋實(shí)之目。中允旋登進(jìn)士，列侍從，君獨(dú)蹭蹬塲屋，以升貢太學(xué)，當(dāng)?shù)萌鍖W(xué)訓(xùn)導(dǎo)，未及官而遽沒。然公論具在，固不以顯晦分優(yōu)絀也。君事親孝，居?自大小斂至祥禫，壹遵家禮儀節(jié)。嘗與友人論?禮，謂記云：居?未塟讀?禮，旣塟讀祭禮。此爲(wèi)平日未讀禮者言也。儀禮十七篇，素所誦習(xí)，何待苫凷中始佔(zhàn)畢哉？張子言居?它書不可觀者，謂非聖之書也。讀聖賢書，未必越于禮外。聖賢之學(xué)，寧以居?而遂?之。其議論通達(dá)如此。教授生徒，各隨才器誘掖之，所成就者尢衆(zhòng)。性躭，著述丹黃不去手，於四書、詩(shī)、書、易、小學(xué)皆有劄記，於春秋有四傳存疑，于三禮有臆說，又有觀理編。律呂指掌圖、鐵齋偶筆、詩(shī)文雜著合若干卷。君初名開基，字履德，其後更名履基，而仍其字，鐵齋其自號(hào)也。曾祖國(guó)訓(xùn)，　贈(zèng)奉政大夫。祖黼，一名貫甫，江西臨江府同知。父升，歲貢生；候?，儒學(xué)教諭。先世居平湖，後徙婁縣之張堰。雍正初，析婁之南境爲(wèi)金山縣，今爲(wèi)金山人。夫人陸氏，都察院左僉都御史某之孫，平湖縣學(xué)生某之女，早卒。君壯失偶，終身不更娶。子運(yùn)昌，縣學(xué)生。女嫁婁縣學(xué)生馮孝錫。孫男一人，女一人。君春秋六十有三，以乾隆四十年閏月十九日終於家，以其年某月日塟於某鄉(xiāng)某原。

銘曰：鑿之深而成淵也，綆之修而及泉也。玉粲之璱兮，上燭天也。終韞于櫝，璞自完也。讀父之書，有子賢也。謂客莫嘲，後有子雲(yún)也。