大戒上品

大戒上品

太上洞玄靈寶消魔寶真安志智慧本願(yuàn)大戒上品經(jīng)云：太極仙公於天臺(tái)山靜齋念道，稽首禮拜，請(qǐng)問太極法師徐來勒曰：弟子有幸，得侍對(duì)天尊，自聞微言，彌綸萬劫，洞觀道源，過泰之歡，莫有諭也。顧玄少好神仙白日飛騰之道，必想上聖，恒以髣髴，大經(jīng)微逺，妙?難通，將稟口訣，釋我?津，洞暢虗漠，有無都盡矣。近而未究人生宿世因縁本行之由。今願(yuàn)天尊覺所未悟。是時(shí)太上玄髙真人。嘯詠歩虛洞章。歡然含豫。輝金顔而言曰。子以累劫念道。致太極玉名。寄慧人中。將獨(dú)歩玉京。超?三界。巍巍乎太上仙公之任矣。故慈心於天人。念度於後學(xué)也。常以外身濟(jì)物，有德而弗名，

玄都所詮，諒不虛矣。而謂太極真人曰：卿受太上虛皇道君之教，爲(wèi)其師保，亦必盡教以髙上大洞之淵?也，豈俟彼多陳乎。吾受任忝爲(wèi)都教之法師，至於執(zhí)卷由子矣。太極真人荅曰：此童真之人，名刋金簡，才質(zhì)清逺，景秀太上，玄微洞虛，故當(dāng)爲(wèi)仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧不足爲(wèi)彼宗匠。太上有命，何敢不傾韞哉。衆(zhòng)妙之綂，仰賴於法師矣。太極真人又曰：夫道無也，彌綸無窮。子欲尋之，近在我身，乃復(fù)有也，因有以入無，積念以得妙，萬物蕓蕓，譬於幻耳，皆當(dāng)歸空。人身亦然，身死神逝，喻之如屋，屋壞則人不立，身敗則神不居。當(dāng)制念以定志，靜身以安神，寶氣以存精，思慮兼忘，?想內(nèi)視，則身神並一。身神並一，近爲(wèi)真身也。此實(shí)由宿世本行，積念累感，功濟(jì)一切，德廕萬物，因縁輪轉(zhuǎn)，罪福相對(duì)，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願(yuàn)所得也。非道非天，非地非人，萬物所爲(wèi)矣，正由心耳。此對(duì)旣鍾亦難脫也。弱喪之徒，信道者少，宿命者多，不積善定念，修德理身，而欲忽德忘身，強(qiáng)求外物，其可得哉？旣已不尅，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求乎人，道言修身，其德乃真，斯之謂也。夫?qū)W道不受大智慧道行本願(yuàn)上品大戒，無縁上仙也。子有宿命，是以見此經(jīng)，其文隱祕(mì)，立信効心，然後而傳，不可妄示。不信必發(fā)異念，異念旣生，彼此獲罪，是故藏之於無，待有應(yīng)爲(wèi)仙王者乃告焉。是時(shí)雲(yún)龍踴躍，諸天散華，飛香奏煙，山海靜波觸?　默，鬼魅消亡，神魔降伏，五苦俱解，長離地獄，惡者返善，信順受福。爾乃命太極侍經(jīng)仙人劉文靜披雲(yún)韞而授經(jīng)也。太極真人曰：宿世禮奉經(jīng)師，口誦身行布施，厄困，願(yuàn)樂三寶，君親忠孝，逺慕山水，棲憇賢儒，虛心有道，燒香散華，護(hù)度一切，修道補(bǔ)過，信順?biāo)廾?，靜思忍情。其行也，上可昇仙度

世，下可輪轉(zhuǎn)富貴，生爲(wèi)人尊，容貌偉秀，才智清逺，爲(wèi)人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報(bào)以貧賤，居世好殺，今報(bào)以傷殺。居世輕易，笑於醜陋，今報(bào)以醜陋。居世聰明，不教於人，今報(bào)以頑塞。居世?？?，笑於困病，今報(bào)以滯疾。居世不信道，笑於經(jīng)教，今報(bào)以下愚，長與道隔。女人居世，奪人壻者，今報(bào)以少寡。男子居世誘人婦女，今報(bào)以鰥獨(dú)。居世發(fā)心爲(wèi)夫妻，而後世不得俱生人道，死爲(wèi)鬼魅，今報(bào)以本念成於邪病。自非大法，莫有解其宿　而消此邪病矣。夫爲(wèi)父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆先世所念，願(yuàn)爲(wèi)因縁，展轉(zhuǎn)相生，莫不有對(duì)者哉。故曰倚伏難窮矣。唯學(xué)仙道士，當(dāng)兼忘因縁，絶滅生死，同歸手玄，以入妙門。能知是者，始可與言學(xué)道之本也。

若見居家妻子，當(dāng)願(yuàn)一切早出愛獄，攝意奉戒。若見飲酒，當(dāng)願(yuàn)一切制於命門，以逺禍亂。若見彩女，當(dāng)願(yuàn)一切守情忍色，志慕賢貞。若見淫人，當(dāng)願(yuàn)一切除棄邪念，翹心禁戒。若見婦人，當(dāng)願(yuàn)一切忍割浮華，樂道自娛。若見貞人，當(dāng)願(yuàn)一切履信正化，日入法門。若見衆(zhòng)人，當(dāng)願(yuàn)一切推仁無爭，懷道安世。若見善人，當(dāng)願(yuàn)一切時(shí)刻存念，仰軌真道。若見惡人，當(dāng)願(yuàn)一切棄兇即吉，不犯王法。若見貧人，當(dāng)願(yuàn)一切損身施惠，後受大福。若見富人，當(dāng)願(yuàn)一切救濟(jì)萬物，世世受祿。若見貴人，當(dāng)願(yuàn)一切承其教?，悉令典訓(xùn)。若見賤人，當(dāng)願(yuàn)一切勤修匪懈，各得所爲(wèi)。若見帝王，當(dāng)願(yuàn)一切奉仰王道，孝如父母。若見主相，當(dāng)願(yuàn)一切受其教制，四方歸仁。若見兵甲，當(dāng)願(yuàn)一切各念仁心，天下讓賢。若見王子，當(dāng)願(yuàn)一切日歌太平，係國承家。若見賢人，當(dāng)願(yuàn)一切履行其德，道爲(wèi)世宗。若見法師，當(dāng)願(yuàn)一切明解法度，得道無爲(wèi)。若見棲山道士，當(dāng)願(yuàn)一切悉見法門，速得昇仙。若見

教化，當(dāng)願(yuàn)一切親受聖教，皆爲(wèi)淵愽。若見聖人，當(dāng)願(yuàn)一切尊禮，侍見諸國。並瞻。若見仙人，當(dāng)願(yuàn)一切真道悉成，飛昇天堂。若見城郭，當(dāng)願(yuàn)一切嚴(yán)整修飾，以道爲(wèi)基。若見大國，當(dāng)願(yuàn)一切歸宗慕德，若水注海。若見小國，當(dāng)願(yuàn)一切知止虛沖，安其所居。若見市朝，當(dāng)願(yuàn)一切群賢雲(yún)萃，悉弘正道。若見靜觀，當(dāng)願(yuàn)一切功德巍巍，天人得道。若見齋戒行香，當(dāng)願(yuàn)一切道德日新，庠序雅正。若見誦經(jīng)，當(dāng)願(yuàn)一切盡上髙座，咸聞聖音。若見經(jīng)教，當(dāng)願(yuàn)一切各各受讀禮習(xí)，普行教化。若見樓觀，當(dāng)願(yuàn)一切洞觀十方，無所隱藏。若見髙山，當(dāng)願(yuàn)一切智思無量，輔成家國。若見棲憇茂林，當(dāng)願(yuàn)一切安居自在，廕庇舍識(shí)。若見好學(xué)，當(dāng)願(yuàn)一切得成師宗，養(yǎng)徒敷教。若見淨(jìng)手，當(dāng)願(yuàn)一切常執(zhí)經(jīng)書，無時(shí)暫輟。若見善口，當(dāng)願(yuàn)一切耽味洞經(jīng)，日新不猒。若見動(dòng)足，當(dāng)願(yuàn)一切超歩三界，飛行上清。若見靜止，當(dāng)願(yuàn)一切滅景停真，安閑空寂。若見飲食，當(dāng)願(yuàn)一切棄累入淨(jìng)，存得道味。若見大藏，當(dāng)願(yuàn)一切除其災(zāi)害，施爲(wèi)福田。若見疾病，當(dāng)願(yuàn)一切以道自安，免此苦厄。若見死喪，當(dāng)願(yuàn)一切學(xué)道常存，濟(jì)度三徒。若見畋獵，當(dāng)願(yuàn)一切不爲(wèi)始終，入爲(wèi)無罪。若見夷狄，當(dāng)願(yuàn)一切得生中國，不生邊地。若見少年，當(dāng)願(yuàn)一切及時(shí)學(xué)問，遂成學(xué)名。若見老病，當(dāng)願(yuàn)一切以道攝生，不更衰老。若見三光，當(dāng)願(yuàn)一切普明靈曜，闇?即消。若見雲(yún)雨，當(dāng)願(yuàn)一切惠澤盈溢，無所不宜。若見素雪，當(dāng)願(yuàn)一切常居潔白，逍遙自在。若見靈風(fēng)，當(dāng)願(yuàn)一切韞懷披散，德流遐邇。若見淨(jìng)水，當(dāng)願(yuàn)一切洗垢清虛，平等其心。若見名香，當(dāng)願(yuàn)一切受茲芳淨(jìng)，衆(zhòng)穢肅然。若見好華，當(dāng)願(yuàn)一切樂散諸聖，相好具足。若見車馬，當(dāng)願(yuàn)一切得道無爲(wèi)，乘風(fēng)駕龍。若見絃歌，當(dāng)願(yuàn)一切翫經(jīng)歎法，以道娛樂。若見福食，當(dāng)願(yuàn)一切無不飽滿，世享

天廚，德流後人，如水歸海，宗廟裔長，常居貴盛，世與四軰，俱生王家。若見散施，當(dāng)願(yuàn)一切禍滅九隂，福起十方，德如山海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學(xué)道飛仙，駕雲(yún)乘龍。道士坐臥，常願(yuàn)我等四大合德，同體道真，長存玄都，師友自然，濟(jì)度十方，天下受恩，逍遙無爲(wèi)，洞觀妙門。禮經(jīng)祝三首。