弭蝗第九十七

弭蝗第九十七

隨方分化楚城邉，興利除殘本自然。

螟螣害苗農(nóng)告病，鸞機應(yīng)念表箋天。

肅將雷電彰誠意，無復(fù)蟲蝗滿大田。

神化昭昭難自冺，因人感事續(xù)餘篇。

予自君山主宰，兼洞庭水治，以至蜀門旺化，神遊附鸞于世有日矣，開慶已來，予嘗以荊楚間禱祭魔法，枉所傷害，諂求餘福，鬼毒流盛，而眞道未行，有意化之。遂面奏天庭，分命月鸞，開化月峽，予乃隨機應(yīng)化，以祿嗣應(yīng)人，以符藥濟世，以吉兇避就之理，示人進(jìn)退存亡之機，廣正大公平之心，潛消鄙詐漏慢之習(xí)，福善禍淫，惠吉逆兇，陰驅(qū)潛感之間，泛應(yīng)曲當(dāng)之際，亦有聞風(fēng)而化者。但以月鸞主司杜南強，常以吾化，體出自然，眞常應(yīng)物，不尚表暴、以驚世疑俗，又以隨寓應(yīng)酬，多失紀(jì)載，越六七年矣。咸淳乙丑，峽境妖蝗，農(nóng)民告病，紏察具報，以郡守陳順武翼赴聚英集眞壇，請表箋天，願弭蝗災(zāi)消殄。予遂呼里社詢之，乃云：郡民多於溪澗，或於山澤，摝取蚌?，漁獵魚鼈，甚至斷剝蛙鰲，供應(yīng)主需，枉殺螺蟹，以給口累。百千之命，不供一飽，億萬之靈始克一飧，是致積累物命，冥漠無歸，氣化生蝗，復(fù)害田稻，以絶民命，此蓋物命相償之報，而人未知之也。予因戒敕里社，俾以方隅護(hù)度物命外，具録郡守爲(wèi)民之誠，深致民食之請，具奏于天，欲得行下田祖秉畀炎火，以去螟螣之患，又請肅將。

天威，以彰郡侯皈叩鸞化之誠。

帝以予奏懇切，特賜俞允，於是陰雲(yún)晝合，電雷以風(fēng)，蝗即盡弭，一郡有秋，農(nóng)夫胥慶，官吏立予專祠，以彰神貺。咸淳丁卯，春旱不雨，農(nóng)業(yè)失時，萬民咨嗟，戶口渙散，峽之郡丞程生叔光，以太守赴京，攝行郡事，深致其憂，於是重立玄功，自破己俸，一再禱祈，峽之神祇皆爲(wèi)感格，以告于予，予以開化分野，有所不辭，又以程生誠交念孚，幽顯貫徹，爲(wèi)宣九天之命，敕五龍之水，曲施雨澤，數(shù)日而足，自是農(nóng)耕不失，而民業(yè)始安。及至夏秋，蟲蝗復(fù)作，間爲(wèi)苗害，蓋以向者戒敕里社，俾護(hù)物命，後縁以峽民未知神化，殺傷之俗，循習(xí)猶舊，餘殃未除，而乖氣感召故也。而程生於不睹不聞之間，悟有感有應(yīng)之理，密奏投誠，假托歸叩，予遂達(dá)其詞?，示以未悟，録其眞懇，飛章奏聞，夜雨天一之水，雨洗冥漠之靈，晝赫秋陽之威，一去蟊賊之害。於是因人感事，呼鸞載筆，書弭蝗之化，警殺生之人，附于化籍，播本宣傳，于以彰郡丞至誠贊化之功，于以挽回氣化以成歲熟之效，庶聞之者足以戒焉。是歲秋七月既望，再書于侍生安節(jié)野人杜南強所事之鸞壇。

梓潼帝君化書卷之四