周禮卷第十一

周禮卷第十一

冬官考工記第六

鄭氏註

國(guó)有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或?qū)徢鎴?zhí)，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長(zhǎng)地財(cái)，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。審曲面執(zhí)，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功。粵無鎛，燕無函，秦?zé)o廬，胡無弓車。粵之無鎛也，非無鎛也，夫人而能爲(wèi)鎛也。燕之無函也，非無函也，夫人而能爲(wèi)函也。秦之無廬也，非無廬也，夫人而能爲(wèi)廬也。胡之無弓車也，非無弓車也，夫人而能爲(wèi)弓車也。知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。爍金以爲(wèi)刃，凝土以爲(wèi)器，作車以行陸，作舟以行水，此皆聖人之所作也。天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以爲(wèi)良。材美工巧，然而不良則不時(shí)，不得地氣也。橘踰淮而北爲(wèi)枳，鸜鵒不踰，濟(jì)貉踰汶，則死，此地氣然也。鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劒，遷乎其地而弗能爲(wèi)良，地氣然也。燕之角，荊之幹，妢胡之笴，吳粵之金錫，此材之美者也。天有時(shí)以生，有時(shí)以殺；草木有時(shí)以生，有時(shí)以死。石有時(shí)以泐，水有時(shí)以凝，有時(shí)以澤，此天時(shí)也。凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二。攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。攻金之工，築、冶、鳧、?、叚、桃；攻皮之工，函、鮑、韗、韋、裘。設(shè)色之工：畫、繢、鍾、筐、?。刮摩之工，玉、楖、雕、矢、磬。摶埴之工，陶、旊。有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿。故一器而工聚焉者，車爲(wèi)多。車有六等之?dāng)?shù)：車軫四尺，謂之一等。戈柲六尺有六寸，旣建而迆，崇於軫四尺，謂之二等；人長(zhǎng)八尺，崇於戈四尺，謂之三等；殳長(zhǎng)尋有四尺，崇於人四尺，謂之四等。車?常崇於殳四尺，謂之五等；酋矛常有四尺，崇於?四尺，謂之六等。車謂之六等之?dāng)?shù)。凡察車之道，必自載於地者始也。是故察車自輪始。凡察車之道，欲其樸屬而微至。不樸屬，無以爲(wèi)完久也；不微至，無以爲(wèi)戚速也。輪已崇，則人不能登也；輪巳庳，則於馬終古登阤也。故兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸。六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也，加軫與轐焉，四尺也。人長(zhǎng)八尺，登下以爲(wèi)節(jié)。

輪人爲(wèi)輪，斬三材，必以其時(shí)。三材旣具，巧者和之。轂也者，以爲(wèi)利轉(zhuǎn)也；輻也者，以爲(wèi)直指也；牙也者，以爲(wèi)固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。望而眡其輪，欲其幎爾而下迆也。進(jìn)而眡之，欲其?至也。無所取之，取諸圜也。望其幅，欲其揱爾而纎也；進(jìn)而眡之，欲其肉稱也。無所取之，取諸易直也。望其轂，欲其眼也；進(jìn)而眡之，欲其幬之廉也；無所取之，取諸急也。眡其緶，欲其蚤之正也。察其菑蚤不齵，則輪雖敝不匡。凡斬轂之道，必矩其隂陽。陽也者，稹理而堅(jiān)；隂也者，?理而柔。是故以火養(yǎng)其隂，而齊諸其陽，則轂雖敝不□。轂小而長(zhǎng)則柞，大而短則摯。是故六分其輪崇，以其一爲(wèi)之牙圍。參分其牙圍，而漆其二，槨其漆內(nèi)而中詘之，以爲(wèi)之轂長(zhǎng)。以其長(zhǎng)爲(wèi)之圍，以其圍之阞捎其藪。五分其轂之長(zhǎng)，去一以爲(wèi)賢，去三以爲(wèi)軹。容轂必直，陳篆必正，施膠必厚，施筋必?cái)?shù)，幬必負(fù)幹。旣摩，革色靑白，謂之轂之善。參分其轂長(zhǎng)，二在外，一在內(nèi)，以置其輻。凡輻，量其鑿深以爲(wèi)輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大扤，雖有良工，莫之能固。鑿深而輻小，則是固有餘而強(qiáng)不足也。故竑其輻廣以爲(wèi)之弱，則雖有重任，轂不折。參分其輻之長(zhǎng)而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也。參分其股圍，去一以爲(wèi)骹圍，楺輻必齊平，沈必均直以指牙，牙得則無槷而固，不得則有?必足見也。六尺有六寸之輪，綆參分寸之二，謂之輪之固。凡爲(wèi)輪，行澤者欲杼，行山者欲侔。杼以行澤，則是刀以割?也，是故?不附。侔以行山，則是摶以行石也，是故輪雖敝，不甐於鑿。凡揉牙，外不廉而內(nèi)不挫、旁不腫，謂之用火之善。是故規(guī)之以眡其圜也；萭之以眡其匡也；縣之以眡其輻之直也；水之以眡其平沈之均也；量其藪以黍，以眡其同也，權(quán)之以眡其輕重之侔也。故可規(guī)、可萭、可水、可縣、可量、可權(quán)也，謂之國(guó)工。輪人爲(wèi)蓋，達(dá)，常圍三寸，桯圍倍之，六寸，信其桯圍，以爲(wèi)部廣。部廣六寸，部長(zhǎng)二尺，桯長(zhǎng)倍之。四尺者二十分寸之一，謂之枚。部尊一枚。弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚，鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。弓長(zhǎng)六尺，謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇輪。參分弓長(zhǎng)而楺其一。參分其股圍，去一以爲(wèi)蚤圍。參分弓長(zhǎng)，以其一爲(wèi)之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，則吐水疾而?逺。蓋巳崇，則難爲(wèi)門也。蓋巳卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冐，弗紘，殷畞而馳，不隊(duì)，謂之國(guó)工。

輿人爲(wèi)車，輪崇、車廣、衡長(zhǎng)，參如一，謂之參稱。參分車廣，去一以爲(wèi)隧。參分其隧，一在前，二在後，以楺其式。以其廣之半爲(wèi)之式崇，以其隊(duì)之半爲(wèi)之較崇。六分其廣，以一爲(wèi)之軫圍。參分軫圍，去一以爲(wèi)式圍。參分式圍，去一以爲(wèi)較圍。參分較圍，去一以爲(wèi)軹圍。參分軹圍，去一以爲(wèi)轛圍。圜者中規(guī)，方者中矩，立者中縣，衡者中水。直者如生焉，繼者如附焉。凡居材，大與小無并。大?小則摧，引之則絕。棧車欲弇，飾車欲侈。

輈人爲(wèi)輈，輈有三度，軸有三理。國(guó)馬之輈，深四尺有七寸。田馬之輈，深四尺。駑馬之輈，深三尺有三寸，軸有三理：一者以爲(wèi)?也，二者以爲(wèi)久也，三者以爲(wèi)利也。軌前十尺而策半之。凡任木，任正者，十分其輈之長(zhǎng)，以其一爲(wèi)之圍。衡任者，五分其長(zhǎng)，以其一爲(wèi)之圍。小於度，謂之無任。五分其軫間，以其一爲(wèi)之軸圍。十分其輈之長(zhǎng)，以其一爲(wèi)之當(dāng)兎之圍。參分其兎圍，去一以爲(wèi)頸圍。五分其頸圍，去一以爲(wèi)踵圍。凡揉輈，欲其孫而無弧深。今夫大車之轅摰，其登又難；旣克其登，其覆車也必易。此無故，唯轅直且無撓也。是故大車平地?cái)?jié)軒摯之任，及其登阤，不伏其轅，必縊其牛。此無故，唯轅直且無橈也。故登阤者，倍任者也，猶能以登。及其下阤也，不援其邸，必緧其牛後。此無故，唯轅直且無橈也。是故輈欲頎典，輈深則折，淺則負(fù)，輈注則利，凖利凖則久，和則安。輈欲弧而無折，經(jīng)而無絕，進(jìn)則與馬謀，退則與人謀，終日馳騁，左不楗，行數(shù)千里，馬不契需；終歲御，衣袵不敝，此唯輈之和也。勸登馬力，馬力旣竭，輈猶能一取焉。良輈環(huán)灂自伏，兎不至軌七寸，軌中有灂，謂之國(guó)輈。軫之方也，以?地也；蓋之圜也，以?天也；輪輻三十，以?日月也；蓋弓二十有八，以?星也；龍旂九斿，以?大火也。鳥?七斿，以?鶉火也。熊旗六斿，以?伐也。龜虵四斿，以?營(yíng)室也。弧旌枉矢，以?弧也。攻金之工，築氏執(zhí)下齊，冶氏執(zhí)上齊，鳧氏爲(wèi)聲，?氏爲(wèi)量，叚氏爲(wèi)鎛器，桃氏爲(wèi)刃。金有六齊，六分其金而錫居一，謂之鍾。?之齊，五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈?之齊；參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊。

築氏爲(wèi)削，長(zhǎng)尺博寸，合六而成規(guī)，欲新而無窮，敝盡而無惡。

冶氏爲(wèi)殺矢，刃長(zhǎng)寸，圍寸，鋌十之，重三垸。戈廣二寸，內(nèi)倍之，胡三之，援四之。巳倨則不入，已句則不決。長(zhǎng)內(nèi)則折前，短內(nèi)則不疾。是故倨句外博，重三鋝。?廣寸有半寸，內(nèi)三之，胡四之，援五之。倨句中矩，與刺，重三鋝。

桃氏爲(wèi)劒，臘廣二寸有半寸，兩從半之。以其臘廣爲(wèi)之莖圍，長(zhǎng)倍之，中其莖，設(shè)其後，參分其臘廣，去一以爲(wèi)首廣而圍之。身長(zhǎng)，五其莖長(zhǎng)，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)，重五鋝，謂之下制，下士服之。

鳧氏爲(wèi)鍾，兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡。鍾縣謂之旋，旋蟲謂之幹。鍾帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景，于上之?dāng)}謂之隧。十分其銑，去二以爲(wèi)鉦。以其鉦爲(wèi)之銑間，去二分以爲(wèi)之鼓間。以其鼓間爲(wèi)之舞佾，去三分以爲(wèi)舞廣。以其鉦之長(zhǎng)爲(wèi)之甬長(zhǎng)，以其甬長(zhǎng)爲(wèi)之圍，參分其圍，去一以爲(wèi)衡圍。參分其甬長(zhǎng)，二在上，一在下，以設(shè)其旋。薄厚之所震動(dòng)，淸濁之所由出，侈弇之所由興。有說，鍾巳厚則石，巳薄則播，侈則柞，弇則鬱，長(zhǎng)甬則震。是故大鍾十分其鼓間，以其一爲(wèi)之厚；小鍾十分其鉦間，以其一爲(wèi)之厚。鍾大而短，則其聲疾而短聞；鍾小而長(zhǎng)，則其聲舒而逺聞。爲(wèi)遂六分其厚，以其一爲(wèi)之深而圍之。

?氏爲(wèi)量，改煎金錫則不耗，不耗然後權(quán)之，權(quán)之然後凖之，凖之然後量之。量之以爲(wèi)鬴，深尺，內(nèi)方尺而圜其外，其實(shí)一鬴，其臀一寸，其實(shí)一豆。其耳三寸，其實(shí)一升。重一鈞。其聲中黃鍾之宮，槩而不稅。其銘曰：時(shí)文思索，?臻其極。嘉量旣成，以觀四國(guó)。永啓厥後，茲器維則。凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，靑白次之；靑白之氣竭，靑氣次之。然後可鑄也。叚氏

函人爲(wèi)甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。凡爲(wèi)甲，必先爲(wèi)容，然後制革。權(quán)其上旅與其下旅，而重若一，以其長(zhǎng)爲(wèi)之圍。凡甲鍜不摯則不堅(jiān)，已敝則橈。凡察革之道，眡其鑽空，欲其惌也；眡其裏，欲其易也；眡其朕，欲其直也；櫜之，欲其約也；舉而眡之，欲其豐也；衣之，欲其無齘也。眡其鑽空而惌，則革堅(jiān)也；眡其裏而易，則材更也；眡其朕而直，則制善也；櫜之而約，則周也；舉之而豐，則明也；衣之無齘，則變也。

鮑人之事，望而眡之，欲其荼白也；進(jìn)而握之，欲其柔而滑也。卷而摶之，欲其無迤也。眡其著，欲其淺也。察其線，欲其藏也。革欲其荼白而疾，澣之則堅(jiān)；欲其柔滑而腛，脂之則需。引而信之，欲其直也。信之而直，則取材正也。信之而枉，則是一方緩。一方急也。若茍一方緩，一方急，則及其用之也，必自其急者先裂。若茍自急者先裂，則是以博爲(wèi)帴也。卷而搏之而不迆，則厚薄序也。眡其著而淺，則革信也。察其線而藏，則雖敝不甐。

韗人爲(wèi)臯，陶長(zhǎng)六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺，厚三寸，穹者三之一，上三正。鼓長(zhǎng)八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之鼖鼓。爲(wèi)臯鼓長(zhǎng)尋有四尺，鼓四尺，倨句磬折。凡冐鼓必以啓蟄之日，良鼓瑕如積環(huán)。鼓大而短，則其聲疾而短聞；鼓小而長(zhǎng)，則其聲舒而逺聞。韋氏、裘氏

畫繢之事，雜五色，東方謂之靑，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黒。天謂之玄，地謂之黃。靑與白相次也，赤與黒相次也，玄與黃相次也。靑與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黒謂之黼，黒與靑謂之黻。五采備謂之繡。土以黃，其?方，天時(shí)變，火以圜，山以章，水以龍，鳥獸虵，雜四時(shí)五色之位以章之，謂之巧。凡畫繢之事，後素功。

鍾氏染羽，以朱湛丹秫，三月而熾之，淳而漬之，三入爲(wèi)纁，五入爲(wèi)緅，七入爲(wèi)緇。筐人：?氏涷絲，以涗水漚其絲七日，去地尺暴之，晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂水涷。涷帛，以欄爲(wèi)灰，渥淳其帛，實(shí)諸澤器，淫之以蜃，淸其灰而盝之，而揮之而沃之，而盝之，而?之，而宿之。明日，沃而盝之，晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂水涷。周禮卷第十一。