青陽先生文集卷之三

青陽先生文集卷之三

記

含章亭記

坤者，天下之至文，而世謂坤為含章者，羙而含之，六三之事，非盡坤之道也。嘗觀扵地山川之流峙，至文也；風(fēng)霆之流形，至文也；鳥獸草木之彚生，至文也。故夫子賛之以為光大，又以為化光，又以為羙在其中，暢扵四肢，天下之文孰加焉？而三獨(dú)含章，何謂也？夫乾，尊道也；坤，卑道也。故乾主扵五，而坤主扵二。若三、四者，爻之無位者也。乾之四近扵尊，故曰?躍?可以進(jìn)也。坤之三近乎卑，故曰含章可貞，可悔而可用也。夫子釋含章可貞，以為以時(shí)發(fā)者，相時(shí)而動(dòng)之意，故曰可者，僅詞也。若四近扵尊而括囊矣，上儗扵尊則龍戰(zhàn)矣，是故龍君?也。若六五者，可謂至尊而非?矣。自非中徳，何以能吉，故曰黃裳。黃中之色，裳，下之服，夫惟有是中徳，故不失其體也。無棣徐君子謙，愽古而通今，自監(jiān)察御史郎宮署為諸道肅政廉訪使者，政理蔚然，俱可謂之文矣。惟坤之六二可以當(dāng)之。非六三之事，而其名亭謂之含章者，人不知其?云也。余與君處江夏凡期年，知君之為人，沖然賢者也。曽子稱顔子，以為以能問扵不能，以多問扵，寡有若無，實(shí)若虗。君嘗慕而師之，羣居相與不言，不知其有緼也。然則君?謂含章者，其必以此，豈世?謂?章取義者歟？君曰：予之言然。雖論含章，先儒?去，請求諸通經(jīng)者而質(zhì)之