尸解神杖法

尸解神杖法

赤書玉訣云：當(dāng)取靈山陽向之竹，令長七尺，有節(jié)

作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。書黒帝符，著下第二節(jié)中，白帝符第三節(jié)中，次黃帝符第四節(jié)中，次赤帝符第五節(jié)中，次青帝符第六節(jié)中?？丈弦还?jié)以通天，空下一節(jié)以立地。蠟封上節(jié)穿中，印以元始之章。又蠟封下節(jié)穿中，而印以五帝之章。絳文作韜，長短大小，足容杖，臥息坐起，常以自隨。行來可脫杖衣，隱以出入。每當(dāng)別著凈處。以杖指天，天神設(shè)禮；以杖指地，地祇伺迎；以杖指東北，萬鬼束形。乘杖行來，及所施用，當(dāng)叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣隨方色，有五色之光，流煥杖上。五帝玉女各一人，合共衞杖左右，微祝曰：

太陽之山，元始上精，開天張地，甘竹通靈，直符守吏，部御神兵，五色流煥，朱火金鈴，輔翼上眞，出入幽冥，召天天恭，攝地地迎，指鬼鬼威，妖魔束形，靈符神杖，威制百方，與我俱滅，與我俱生，萬劫之後，以代我形，影爲(wèi)吾解，神昇上清，承符告命，靡不敬聽。畢，引五方炁各五咽，合二十五咽止。行此道九年，精謹(jǐn)不慢，神眞見形，杖則載人空行。若欲尸解，杖則代形。倐歘之間，已成眞人朝拜，以本命八節(jié)日，當(dāng)燒香左右，朝拜此杖，則神?感降，道則成矣。水解。