匏齋記

匏齋記

匏之爲(wèi)物，其葉苦，其蔓弱，其形呺，然非若瓠可以燔，?可以菹丗，遂以無用目之。然制爲(wèi)器，可以象天地，虗其中，可以受物，截之則蠡，窪之則樽。?以爲(wèi)笙，大者巢，小者和，挈竽而吹，則爲(wèi)衆(zhòng)音之長。匏非無用也審矣。當(dāng)其秋霜旣降，呺然者堅(jiān)。水出其前，略彴之不施，??之不設(shè)，揭者涉者，厲者泝洄，上者泝游，下者，潛行而泳者，正絶流而亂者，咸濡首滅頂是懼。試腰以浮諸水，則雖江湖可以無沒。其有濟(jì)于人，爲(wèi)功甚鉅。今刑部主事德州謝君方山取以名其齋焉。君質(zhì)直好學(xué)，所爲(wèi)歌詩無懦響，金淸玉振，若笙竽之恱耳，悉中法度。飲酒百觚不醉。君之所以自託，非以是與。雖然，殆有濟(jì)物之思焉。夫二尺四寸之律，取象于坎。民之陷于法也，如溺于淵，覆育者虗其中以服念，則深者可以綆出，漏者可以袽塞。譬置匏于河，隨所溺而拯之，車有時而溓，舟有時而覆。充匏之用，無過涉之患，而有共濟(jì)之功，則凡經(jīng)義之紛綸，賔坐之論說，得之一室而施之萬事者，何莫非君之匏也。于是其友秀水朱彞尊釋匏之義，廣之作記，書諸壁。