記舊本韓文後歐陽文忠公

記舊本韓文後歐陽文忠公

予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子彥輔頗好學(xué)。予爲(wèi)兒童時(shí)，多游其家，見其弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐昌?先生文集六卷，脫略顚倒無次第，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄愽。然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時(shí)天下學(xué)者，楊、劉之作，號爲(wèi)時(shí)文，能者取科第。擅名聲以誇榮。當(dāng)丗未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦爲(wèi)事。年十有七，試于州，爲(wèi)有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之。則喟然歎曰。學(xué)者當(dāng)至於是而止?fàn)枴Ｒ蚬謺r(shí)人之不道，而頋巳亦未暇學(xué)。徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心。以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力於斯文，以償其素志。後七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽，而尹師魯之徒皆在，遂相與作爲(wèi)古文，因出所藏昌?集而?綴之，求人家所有舊本而校定之。其後天下學(xué)者亦漸趨於古，而韓文遂行于丗，至于今蓋三十餘年矣。學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行於逺而止於近，有忽于往而貴于今者，非惟丗俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。故孔孟惶惶於一時(shí)，而師法於千萬。丗韓氏之文沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下。蓋其乆而愈明。不可磨?。雖蔽于暫而終耀于無窮者。其道當(dāng)然也。予之始得於韓也。當(dāng)其沈沒棄廢之時(shí)。予固知其不足以追時(shí)好而取勢利。於是就而學(xué)之。則予之所爲(wèi)者。豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉。亦志乎乆而巳矣。故予之仕，於進(jìn)不爲(wèi)喜，退不爲(wèi)懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出於蜀，文字刻畫頗精於今丗俗本，而脫繆尤多。凡三十年閒，聞人有善本者，必求而改正之。其最後卷秩不足，今不復(fù)?者，重増其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)昌?先生集爲(wèi)舊物也。嗚呼！韓氏之文之道，萬丗所共尊，天下所共傳而有也。予於此本，特以其舊物而尤惜之。