答侯生問論語書

答侯生問論語書

愈白：侯生足下：所示論語問，甚善。聖人踐形之說，孟子詳於其書，當(dāng)終始究之。若萬物皆備於我，反身而誠是也。茍有僞焉，則萬物不備矣。踐形之道無它，誠是也。足下謂賢者不能踐形，非也。賢者非不能踐形，能而不備耳。形言其備也，所謂具體而?是也。充實之謂美，充實而有光輝之謂大。充實則具體，未大則微，故或去聖一閒，或得其一體，皆踐形而未備者。唯反身而誠，則能踐形之備者耳。愈昔注解其書，而不敢過求其意，取聖人之?而合之，則足以信後生輩耳。此說甚爲(wèi)隱當(dāng)，切更思之。愈白。墓誌。