宋珪

宋珪

本名乞奴，燕人也，為內(nèi)侍殿頭。宣宗嘗以元夕欲觀燈戲，命乞奴監(jiān)作。乞奴誶語云：“社稷棄之中都，南京作燈戲有何看耶？”宣宗微聞之，杖之二十。既而悔之。有旨宣諭。哀宗放鷂後苑，鷂逸去，勅近侍追訪之。市中一農(nóng)民臂此鷂，近侍不敢言宮中所逸者，百方索之，農(nóng)民不與，與之物直，僅乃得。事聞，哀宗欲送其人於有司，乞奴從旁諫曰：“貴畜賤人，豈可宣示四方？”哀宗惡其大訐，又杖之。尋亦悔，賜物慰遣之。及哀宗至歸德，馬軍元帥蒲察官奴為變，殺左丞李蹊、參政石盞女魯歡以下從官三百餘人。倉皇之際，哀宗不得已，以官奴權(quán)參知政事。既為所制，含恨欲誅之未能也。及官奴往亳州，珪陰與奉御吾古孫愛實、納蘭忔荅、護衛(wèi)女奚烈完出、范陳僧、王山兒等謀誅之。官奴自亳還，哀宗御臨漪亭，召參政張?zhí)炀V及官奴議事。官奴入見，珪等卽從旁殺之，及其黨阿里合、白進、習(xí)顯。及蔡城破，哀宗自縊於幽蘭軒，珪與完顏斜烈、焦春和等皆從死。有潘守恒者亦內(nèi)侍也，素稱知書，南遷後規(guī)益甚多。及哀宗自蒲城走歸德，道次民家，守恒進櫛曰：“願陛下還宮之日無忘此草廬中，更加儉素，以濟大業(yè)。”上聞其言，悽惋咨嗟久之。方伎劉完素　張從正　李慶嗣　紀(jì)天錫　張元素馬貴中　武禎子亢　李懋　胡德新太史公敍九流，述日者、龜策、扁鵲倉公列傳。劉歆校中祕書，以術(shù)數(shù)、方伎載之七略。後世史官作方伎傳，蓋祖其意焉?；蛟凰貑?、內(nèi)經(jīng)言天道消長、氣運贏縮，假醫(yī)術(shù)、託岐黃以傳其祕奧耳。秦人至以周易列之卜筮，斯豈易言哉？第古之為術(shù)以吉兇導(dǎo)人而為善，後世術(shù)者或以休咎導(dǎo)人為不善。古之為醫(yī)以活人為功，後世醫(yī)者或因以為利而誤殺人。故為政於天下，雖方伎之事亦必愼其所職掌而務(wù)旌別其賢否焉。金世如武禎、武亢之信而不誣，劉完素、張元素之治療通變，學(xué)其術(shù)者皆師尊之，不可不記云。劉完素字守眞，河間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守眞，大醉。及寤洞達醫(yī)術(shù)，若有授之者，乃撰運氣要旨論、精要宣明論。慮庸醫(yī)或出妄說，又著素問玄機原病式，特舉二百八十八字，注二萬餘言。然好用涼劑，以降心火、益腎水為主。自號“通元處士”云。張從正字子和，睢州考城人。精於醫(yī)，貫穿難、素之學(xué)。其法宗劉守眞，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫(yī)書有汗下吐法，亦有不當(dāng)汗者汗之則死；不當(dāng)下者下之則死；不當(dāng)吐者吐之則死。各有經(jīng)絡(luò)脈理，世傳黃帝、岐伯所為書也。從正用之最精，號“張子和汗下吐法。”妄庸淺術(shù)習(xí)其方劑，不知察脈原病，往往殺人，此庸醫(yī)所以失其傳之過也。其所著有“六門二法”之目存於世云。李慶嗣，洺人。少舉進士不第，棄而學(xué)醫(yī)，讀素問諸書，洞曉其義。天德間，歲大疫，廣平尤甚，貧者往往闔門臥病。慶嗣攜藥與米分遺之，全活者衆(zhòng)。慶嗣年八十餘無疾而終。所著傷寒纂類四卷、改證活人書三卷、傷寒論三卷、針經(jīng)一卷，傳於世。紀(jì)天錫字齊卿，泰安人。早棄進士業(yè)學(xué)醫(yī)，精於其技，遂以醫(yī)名世。集註難經(jīng)五卷。大定十五年上其書，授醫(yī)學(xué)博士。張元素字潔古，易州人。八歲試童子舉，二十七試經(jīng)義進士，犯廟諱下第，乃去學(xué)醫(yī)，無所知名。夜夢有人用大斧長鑿鑿心開竅，納書數(shù)卷於其中，自是洞徹其術(shù)。河間劉完素病傷寒八日，頭痛脈緊，嘔逆不食，不知所為。元素往候，完素面壁不顧。元素曰：“何見待之卑如此哉？”既為診脈，謂之曰：“脈病云云。”曰“然。”“初服某藥，用某味乎？”曰：“然。”元素曰：“子誤矣。某味性寒，下降走太陰，陽亡汗不能出。今脈如此，當(dāng)服某藥則效矣?！蓖晁卮蠓?，如其言遂愈。元素自此顯名。平素治病不用古方，其說曰：“運氣不齊，古今異軌。古方新病不相能也?！弊詾榧曳ㄔ啤ｑR貴中，天德中為司天提點，與校書郎高守元奏天象災(zāi)異忤旨，海陵皆杖之，黜貴中為大同府判官。久之，遷司天監(jiān)。正隆三年三月辛西朔，日當(dāng)食，是日候之不食。海陵謂貴中曰：“自今凡遇日食皆面奏，不須頒示內(nèi)外。”海陵伐宋，問曰“朕欲自將伐宋，天道何如？”貴中對曰：“去年十月甲戌，熒惑順入太微，至屏星，留退西出。占書：熒惑常以十月入太微庭，受制出伺無道之國。十二月，太白晝見經(jīng)天，占為兵喪，為不臣，為更主。又主有兵兵罷，無兵兵起?！辨伻周姷?/p>

震大風(fēng)，海陵以問，貴中對曰：“伏陰逼陽，所以震也。”又問曰：“當(dāng)震，大風(fēng)何也？”對曰：“土失其性則地震。風(fēng)為號令，人君命令嚴(yán)急則有烈風(fēng)及物之災(zāi)?！绷甓录壮剿罚沼袝炵泶鞅?，海陵問：“近日天道何如？”貴中對曰：“前年八月二十九日，太白入太微右掖門，九月二日至端門，九日至左掖門出，並歷左右執(zhí)法。太微為天子南宮，太白兵將之象，其占兵入天子之廷?！焙Ａ暝唬骸敖駥⒄鞣ザ鴮⒊鋈胩ⅲ涫乱?。”貴中又曰：“當(dāng)端門而出，其占為受制，歷左右執(zhí)法為受事。此當(dāng)有出使者，或為兵，或為賊?！焙Ａ暝唬骸氨d之際，小盜固不能無也?！奔氨缓τ趽P州，貴中之言皆驗。大定八年，

世宗擊毬於常武殿，貴中上疏諫曰：“陛下為天下主，守宗廟社稷之重，圍獵擊毬皆危事也。前日皇太子墜馬，可以為戒。臣願一切罷之?！鄙显唬骸白孀谝晕涠ㄌ煜?，豈以承平遽忘之邪？皇統(tǒng)嘗罷此事，當(dāng)時之人皆以為非，朕所親見，故示天下以習(xí)武耳。”十年十一月，皇太子生日，世宗宴百官于東宮，上飲歡甚，貴中被酒前跪欲言事，錯亂失次。上不之罪，但令扶出。武禎，宿州臨渙人。祖官太史，靖康後業(yè)農(nóng)，後畫界屬金。禎深數(shù)學(xué)。貞祐間，行樞密院僕散安貞聞其名，召至徐州，以上客禮之，每出師必資焉，其占如響。正大初，徵至汴京，待詔東華門。其友王鉉問禎曰：“朝廷若問國祚修短，子何以對？”禎曰：“當(dāng)以實告之，但更言周過其歷，秦不及期，亦在修德耳?！睍r久旱祈禱不應(yīng)，朝廷為憂。禎忽謂鉉曰：“足下今日早歸，恐為雨阻。”鉉曰：“萬里無雲(yún)，赤日如此，安得有雨？”禎笑曰“若是則天不誠也。天何嘗不誠。”旣而東南有雲(yún)氣，須臾蔽天，平地雨注二尺，衆(zhòng)皆驚嘆。尋除司天臺管勾。子亢寡言笑，不妄交，嘗與一學(xué)生終日相對，握籌布畫，目炯炯若有所營，見者莫測也。哀宗至蔡州，右丞完顔仲德薦其術(shù)，召至，屏人與語，大悅，除司天長行，賞賚甚厚。上書曰：“比者有星變于周、楚之分，彗星起于大角西掃軫之左軸，蓋除舊布新之象。”又言：“鄭、楚、周三分野當(dāng)赤地千里，兵兇大起，王者不可居也?！庇衷唬骸安坛怯斜鴨手?，楚有亡國之徵，三軍苦戰(zhàn)於西垣前後有日矣。城壁傾頽，內(nèi)無見糧，外無應(yīng)兵，君臣數(shù)盡之年也。”聞?wù)咩と粖Z氣。哀宗惟嗟嘆良久，不以為罪。性頗倨傲，朝士以此非之。天興二年九月，蔡州被圍，亢奏曰：“十二月三日必攻城?！奔捌诠?。末帝問曰：“解圍當(dāng)在何日？”對曰：“明年正月十三日，城下無一人一騎矣?！钡鄄恢溆?，乃喜圍解有期日但密計糧草使可給至其日不闕者。明年甲午正月十日，蔡州破，十三日，大元兵退。是日，亢赴水死云。李懋，不知何許人，有異術(shù)。正大間游京兆，行省完顔合達愛其術(shù)，與俱至汴京，薦於哀宗，遣近侍密問國運否泰，言無忌避。居之繁臺寺，朝士日走問之，或能道隱事及吉兇之變，人以為神。帝惡其言太洩，遣使者殺之。使者乃持酒肴入寺，懋出迎，笑曰：“是矣。”使者曰：“何謂也？”懋曰：“我數(shù)當(dāng)盡今日尚復(fù)何言?！彼焖骶仆达嬀退馈：滦?，河北士族也。寓居南陽，往來宛、葉間，嗜酒落魄不羈，言禍福有奇驗。正大七年夏，與燕人王鉉邂逅於葉縣村落中，與鉉初不相識，坐中謬以兵官對，胡曰：“此公在吾法中當(dāng)?shù)强萍祝我灾^之兵官？”衆(zhòng)愕然，遂以實告，二人相得甚歡，卽命家人具雞酒以待。酒酣，舉大白相屬曰：“君此去事業(yè)甚遠，不必置問。某有所見，久不敢對人言，今欲吿子?！彼煅烈疤?，密謂曰：“某自去年來，行宛、葉道中，見往來者十且八九有死氣。今春至陳、許間，見其人亦有太半當(dāng)死者。若吾目可用，則時事可知矣?！便C驚問應(yīng)驗遲速，曰：“不過歲月間耳，某亦不逃此厄，請密誌之?！泵髂辏笤山?、房入，取峭石灘渡漢，所過廬舍蕭然，胡亦舉家及難，其精驗如此。

列傳第六十九