東林書院記癸酉
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2023-12-08 02:15
東林書院記癸酉
東林書院者,宋龜山楊先生講學(xué)之所也。龜山?jīng)],其地化爲(wèi)僧區(qū),而其學(xué)亦遂淪入于佛老訓(xùn)詁詞章者且四百年。成化間,今少司徒泉齋邵先生始以舉于復(fù),聚徒講誦於其間。先生旣仕而址復(fù)荒,屬于邑之華氏。華氏,先生之門人也,以先生之故,仍讓其地爲(wèi)書院,以昭先生之跡,而復(fù)龜山之舊。先生巳紀(jì)其廢興,則以記屬之某。當(dāng)是時,?陽高君文豸方來令玆邑,聞其事,謂表明賢人君子之跡,以風(fēng)勵士習(xí),此吾有司之責(zé),而顧以勤諸生則何事。爰畢其所未備,而亦遣人來請。
嗚呼,物之廢興,亦決有成?矣,而亦存乎其人。夫龜山?jīng)],使有若先生者相繼講明其間,龜山之學(xué),邑之人將必有傳,豈遂淪入于老佛詞章而莫之知?求當(dāng)時從龜山遊,不無人矣。使有如華氏者相繼修葺之,縱其學(xué)未卽明,其間必有因跡以求道者,則亦何至淪沒廢置之乆。又使其時有司有若高君者,以風(fēng)勵士習(xí)爲(wèi)巳任,書院將無因而圯。又何至化爲(wèi)浮屠之居,而蕩爲(wèi)草莽之野。是三者皆宐書之以訓(xùn)後。若夫龜山之學(xué),得之程氏,以上接孔孟,下啓羅李晦菴,其統(tǒng)緒相承繼無可疑。而世猶議其晚流於佛,此其趨向毫釐之不容於無辯。先生必甞講之精矣。先生樂易謙虛,德器瑢然,不見其喜怒,人之悅而從之,若百谷之趨大川。論者以爲(wèi)有龜山之風(fēng),非有得於其學(xué),宜勿能之。然而世之宗先生者,或以其文翰之工,或以其學(xué)術(shù)之邃,或以其政事之良,先生之心。其殆未以是足也。從先生遊者,其以予言而求先生之心,以先生之心而求龜山之學(xué)。庻乎書院之復(fù),不爲(wèi)虛矣。
書院在錫百瀆之上,東望梅村二十里而遙,周太伯之所從逃也。方華氏之讓地爲(wèi)院,鄉(xiāng)之人與其同門之士爭相趨事,若恥於後。太伯之遺風(fēng)尚有存焉,特世無若先生者以倡之耳。是亦不可以無書。東林遂爲(wèi)今日禍府,而天下書院皆分受其殃,可以慨世。
