示胡文學(xué)

示胡文學(xué)

胡子心維以儒而趨釋?，葢儒釋形貌雖殊，其道一而心同也。其究性命至理，豈有二哉？夫?qū)W釋?此心也，學(xué)儒?此心也，堯舜與人同，亦同此心也，但各純於舊習(xí)。性之所近?，朱陸之尊德性與問學(xué)，果有優(yōu)劣乎？不過趣其性之近耳，葢道之總難言也。昔杏壇之徒，如林若麻，所許知仁?亡之仁?心也，但曰顏之三月不違而已，何恠乎後世?哉？宋儒曰儒門淡薄，良有以也。近之有王唐、陳白沙、薛文淸、羅氏諸公，或見其書，未覩其人，況于?世，天各一方，安得而師友焉？近之所謂師友?，非富貴之流，則寒淡之士，聚于富貴則談情欲風(fēng)月之樂，會寒淡則不無貧困之愁，幾能及性命之學(xué)，道理之宗，死生之事乎？或有談之?，非若存若忘之徒，則是大笑之流也。今胡子有志于大道，而趨向無門，故學(xué)釋而究性命之理，以歸一貫宐矣。苐此中?須眞?，悟須實悟，莫以依稀彷彿，似是而非，因循不迨，虛?灮陰。?見世人立言則聖賢莫及，歷事則舉措乖張，其過在四楞未蹋地耳。予?示徒曰：萬境俱寂，汝作麼生倚？萬境俱彰，汝作麼生消？萬苦逼身，汝作麼生遣？以此騐已勘人，方可取日?之，益知至善之道，達眞常之理也。余見其胡子懃懃懇懇然，非皮膚淺薄之學(xué)道?，可同日而語哉？故不覺葛藤累累，?之?之。