辨謗吟

大和辨謗略三卷 右唐李徳裕撰。先是，唐次録周、秦迄隋忠良罹?謗事，徳宗覽之不恱。後憲宗以爲(wèi)善，命令狐

辨謗吟 田丹功蓋國，貂勃語?君。謗者古來有，猶?殺九人。

代滕甫辨謗乞郡書 臣聞人情不問賢愚，莫不畏天而嚴(yán)父。然而疾痛則呼父，窮窘則號天，蓋情發(fā)於中，言無所擇

元和辨謗略序唐次 唐聞乾坤定而上下分矣。至於播四時之候，遂萬物之冝，在驗(yàn)乎妖祥之二氣。祥氣降則爲(wèi)豐爲(wèi)

謗譽(yù) 凢人之獲謗譽(yù)于人者，亦各有道。君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。

聞謗 經(jīng)言：人之謗我也，出初一字時，後字未生；出後一字時，初字已滅。是乃風(fēng)氣鼓動，全無眞實(shí)。若因此發(fā)

分謗 是非毀譽(yù)，自古爲(wèi)政所不能無者，是則歸人，非則歸已。聞譽(yù)則歸人，聞毀則歸已。無長無貳，?之皆當(dāng)如

禺謗 有肪兮墨，而謂之不潔。有泉兮壅，而謂之不決。有?兮轥，而謂之不芳。有軸兮鍥，而謂之不轍。聲咺唏

謗解 予作謗解。夢人以壞木寓蠧見示意者。謗由我興。非外至也。然謗之惑人深矣。公孰與制?無以勝其說。至

誹謗 上清隱書龍文經(jīng)云：人多僞薄，不明至理，罪障根深，疑惑真正，儻聞微妙，更生毀謗，輕慢不信，致墮惡