元和辨謗略序唐次

元和辨謗略序唐次

唐聞乾坤定而上下分矣。至於播四時(shí)之候，遂萬物之冝，在驗(yàn)乎妖祥之二氣。祥氣降則爲(wèi)豐爲(wèi)茂，妖氣降則為沴為災(zāi)，君臣立而卑高隔矣。至於處神明之奧，詢獻(xiàn)納之辭，在審乎邪正之二說。正言勝則為忠為讜，邪言勝則為讒為?。故詩云：萋?斐?，成是貝錦。刺其組織之甚巧也。語曰：邪徑敗良田，讒口亂善人。惡其莠言之蠧政也。蓋謂似信而詐，似忠而非，便便可以動心，捷捷可以亂聽，豈止鵜鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！況立國立家，自中徂外，道偏則刑罰不中，讒勝則忠孝靡彰。逖覽前聞，緬思近古，招賢容鯁，逺佞嫉邪，慮之則深，防之未至。伏惟睿聖文武皇帝陛下垂衣御?，化洽文明，謨猷博訪於搢紳，旌賁屢臻於巖穴。尚復(fù)廣四目，周四聦，制治皆在於未萌，作範(fàn)將垂於不朽。乃詔掌文之臣令狐楚等，上自周、漢，下洎隋朝，求史籍之忠賢，罹讒謗之事跡，敘瑕舋之本末，紀(jì)謡詠之淺深，編次指明，勒成十卷。昔虞舜有堲讒之命，我皇修辨謗之書，千古一心，同垂至理。將俟法宮退日?之政，別殿備乙夜之觀，則聖慮先辨，謗何由興？上天不言，而人自信矣。